قال عمر بن شبّة : وأنشدنا الأصمعي لكعب بن مالك :

جاؤوا بجيش لو قيس معرسه

ما كان إلّا كمعرس الدّئل (١)

والعامة تقول : «أبو الأسود الدّيليّ» ، وذلك خطأ ، لأنهم ينسبونه إلى غير قبيلته.

أخبرنا عبد العزيز بن يحيى قال : أخبرنا محمد بن زكريا الغلابيّ (٢) قال : حدّثنا الزبير بن بكار قال : الدّئل في كنانة ، وهم رهط أبي الأسود ، والدّؤل في حنيفة ، والدّيل في عبد القيس.

أخبرنا جعفر بن محمد قال : أخبرنا إبراهيم بن حميد قال : أخبرنا أبو حاتم : كان أبو الأسود فيما زعموا ولد في الجاهلية.

أخبرنا محمد بن يحيى قال : أخبرنا محمد بن يزيد عن الجرميّ عن الخليل قال : لم يزل أبو الأسود ضنينا بما أخذه عن عليّ (٣) عليه السّلام ؛ حتى قال له زياد : قد فسدت ألسنة الناس ، وذلك أنهما سمعا رجلا يقول : «سقطت عصاتي» فدافعه أبو الأسود.

وأخبرنا جعفر بن محمد قال : أخبرنا إبراهيم بن حميد قال : حدّثنا أبو حاتم السجستاني قال : حدّثنا محمد بن عبّاد المهلّبي (٤) عن أبيه : سمع أبو الأسود رجلا يقرأ : «أنّ الله بريء من المشركين ورسوله» ، بكسر اللام ، فقال : لا أظنّ يسعني إلا أن أضع شيئا أصلح به نحو هذا ؛ أو كلام هذا معناه ، فوضع النّحو.

قال : وكان أوّل من رسمه ، فوضع منه شيئا جليلا ، حتى تعمّق النظر بعد ذلك وطوّلوا الأبواب.

ويقال : بل كان وضعه ليتعلّمه بنو زياد ، لأنهم كانوا يلحنون ، فكلّمه زياد في ذلك.

__________________

(١) المعرس : مكان النزول آخر الليل. والبيت في ديوانه ٢٥١.

(٢) الغلابي ، بفتح الغين ، وبعدها لام ألف مخففة ؛ منسوب إلى غلاب ، اسم لبعض أجداده ، ذكره ابن الأثير في اللباب ١ / ١٨٣.

(٣) في إنباه الرواة ١ / ١٥ : «وقيل لأبي الأسود : من أين لك هذا العلم؟ يعنون النحو قال : لقنت حدوده من عليّ بن أبي طالب عليه السّلام. وكان أبو الأسود من القراء ، قرأ على أمير المؤمنين علي عليه السّلام».

(٤) هو محمد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي. توفي سنة ٢٠٤. (تاريخ بغداد ٢ / ٣٧٣).