الصفحه ٣٩ : ، عقلا ونقلا :
أما الأول ، فإنّ
مدار صحة الحديث على أمرين لا ثالث لهما ، وهما بالضبط والعدالة ، فمن
الصفحه ٣٨ : طالب (عليه السلام) فإنّه يجرح ، ويبدع ويتهم
ويكذب ، وإن تيقن صحة حديثه ومطابقته للواقع وصدق ما أخبر به
الصفحه ٤٢ :
الثقات ، والذي فيه تأييد التشيع في نظرهم ، هو فضل عليّ وتفضيله فينتج من هذا أن
لا يصح في فضله حديث ، كما
الصفحه ٣٠ : ، والانحياز الطائفي ، فإذا ما
ذكروا محدّثا من السنة ، وكانت شروط الصحة والتوثيق متوفرة فيه ، تلقوه بالقبول
الصفحه ٩٢ : لم يكنه بأبي فضالة ، فهما اثنان فرأي بعيد عن الصحة ، لأنّ عدم ذكر الكنية
للسهو أو النسيان لم يكن
الصفحه ٢٦٠ : ـ ١٩١ ، ٢٠٩ و ٤ / ٣٦٣. مجمع
الرجال ٣ / ١٥٢ ، مرأة الجنان ١ / ١٥٥. المعارف / ١٤١. معجم رجال الحديث
الصفحه ١٦ : القرآن ، وعنه أخذ ومنه فرّع. وإذا رجعت إلى كتب التفسير علمت صحة ذلك. لأنّ
أكثره عنه ، وعن عبد الله بن
الصفحه ٣١ : اليد ، والصحة الكاملة ، والعافية الشاملة ، وعظيم الإخلاص ، مع قرب
عهدهم من عهد النبيّ الأقدس
الصفحه ١٩٣ : خفاف
عند قوم ليسوا
بأوعية العل
م ولا أهل صحة
وعفاف
قلت لما سمعت
الصفحه ٤٦ : وإخمادا لهم والله المستعان.
إنّ شمس الدين
الذهبي ، ومن لف لفه من القابعين على مائدة الحديث ، والرجال
الصفحه ٢٣٧ : الحديث ٧ / ٣٤١. المناقب ٣ /
١٥١. منتهى المقال / ١٤٣. مجالس المؤمنين ١ / ١٨٩. نقد الرجال / ١٤٣. النهاية في
الصفحه ٢٧٧ : الثقات. وكان ثقة
قليل الحديث ، وجاء أنّه مات في زمن مصعب. وفي بعض المعاجم : اسمه شبير.
إتقان المقال
الصفحه ٢٨١ :
وسعيد بن عمرو بن
أشوع ، وأبو إسحاق السبيعي. وكان رجل صدق اختص بالحديث عن أمير المؤمنين (عليه
الصفحه ٣١٤ : . المراسيل في الحديث /
١٠١. مرأة الجنان ١ / ٢١٥. المعارف / ١٩٨. معجم البلدان ٣ / ٣٤٨. مجالس المؤمنين ١ / ٣١٨
الصفحه ٤٤ :
طالب ضعفه الذهبي ، لروايته حديث الشمس ولم يتنبه الحافظ لذلك ، فقال في تعجيل
المنفعة : ذكره الذهبي في