الصفحه ١٣٠ : المنون ، وإذا أخذنا البلد فما بعده
يهون ، وكان هذا يوم الجمعة الحادي عشر لصفر ، (١١ صفر ٦٢٧ ه) ، وقد وطن
الصفحه ٦١ : أمرها ، وأرادت (٣) أسرها ، إلى أن محقت حقها ، وملكت رقّها ، وأخرجت الإيمان
من قلبها ، وزجرت أغربتها لفل
الصفحه ١٨ :
أسرها ، إلى أن محقت حقها ، وملكت رقها ، وأخرجت الإيمان من قلبها ، وزجرت أغربتها
لفل غربها" ، وهي فقرة
الصفحه ٦٤ : (٢) نابي الوطن (٣) ، وكان يجلس لعامة الناس عامة يومه (٤) ، ويأخذ الحق للضعيف من أقوى قومه ، فأفعم قلب
الصفحه ٢٠ :
دفع ابن عميرة إلى
بذل مجهود دائم من أجل إيوائهم وتوطينهم في مهاجرهم ومساعدة بعضهم في الحصول على
الصفحه ٨ :
من له ذهن ثاقب (١).
وقد أجاز ابن
عميرة خلال إقامته ببجاية بعض طلبتها ، كما استجاز لنفسه وولديه
الصفحه ٧٥ :
وأرعد (١) ، وأحفظه ما به توعد ، وقال أو بلغ من حداثة الخبيث ، أن
يحدّث نفسه / ٩ / بهذا الحديث
الصفحه ١٠ : في كل أطوارها ، شأنه في ذلك شأن الكثيرين
من أبناء عصره ووطنه. ويبقى ذلك الأديب الطائر الذكر ، المولع
الصفحه ١٥٣ : .
الجزائر : الشركة
الوطنية للنشر والتوزيع ، ط ٥ ، ١٩٨١.
الفيروز أبادي
محمد بن يعقوب ، القاموس المحيط. ضبط
الصفحه ١٥٤ : .
المسعودي أبو
الحسن علي ، مروج الذهب ومعادن الجوهر. الجزائر :
المؤسسة الوطنية
للفنون المطبعية ، ١٩٨٩
الصفحه ١١٦ :
نظر أهل البلد في بعث النذر لتلافي هذا الأمر النّكر
/ ٣٥ / ولما انتهى
إليهم من تلك الموافقة غير
الصفحه ١٠٤ : ويثبتون لمثليهم ، ويشربون
كل جنان حب الحفاظ ، ويشرعون كل سنان إلى تلك الأفئدة الغلاظ ، حتى دنا من عسكر
الصفحه ١٣٣ : مجرّب. والغرّة الجارية الحديثة السن التي لم تجرب الأمور ولم
تكن تعلم ما يعلم النساء من الحب. قال الشاعر
الصفحه ١٢٩ :
خروج أبي حفص بن شيري من البلد
وتمام الأخبار عن مفارقة روح الإيمان لذلك الجسد
ولما رأى ابن شيري
الصفحه ١٣٤ : ) (٢) ، والنفوس تزهق ، والهام بشادخ الصّخر تحصب ، والدّوائب
بقاني الدّم تخضب. واحتبست القلعة بمن فيها من الخلق