الصفحه ٢٣٧ : فكانت من جملة ما بطل عمل الفوانيس فى الميلاد. وعيد الغطاس
يعمل فى الحادى عشر من طوبة ، وأصله عند النصارى
الصفحه ٨٩ : وسبعمائة ،
وفي النيل وكان ذلك في اليوم التاسع عشر من بابة بعد النوروز بتسعة وأربعين.
الصفحه ٢٤٦ :
إلى برج العقرب
وفيه يقطع الخشب ، وفى تاسع عشرة يكون ابتداء نقصان النيل وتكثر فيه البعوض ، وفى
حادى
الصفحه ٢٤٩ : ، وفى خامس عشرة يقل ماء الآبار وفيه تدرك الفواكه
ويموت الدود ، وفى حادى عشرينه تحل الشمس بأول برج الأسد
الصفحه ١٨٢ : عشر جمادى الأول سنة ست وعشرين
وثمانمائة إلى حادى عشر شعبان وذلك تسعين يوما فانتهى عملهم ومشى فيه الما
الصفحه ٣١١ :
١٤٦١ م
٨٨٧ ه
محمد الحادى عشر
أبو عبد الله سعد [مرة ثانية]
١٤٨٢
الصفحه ٢٥٣ : سنته
ويجعله منتهي تلك الأيام وهو من خرداد ماءه في تلك السنة ، وكان يوم الاربعاء
ووافقه اليوم الحادي عشر
الصفحه ٢٥١ : ء الكتب إلى جميع العمال فى النواحى
والأمصار بترك إفتتاح الخراج في النوروز الفارسى وأن يجعل فى الحادى عشر
الصفحه ٢٤٧ : حادى عشرة الغطاس ، وفي عشرة
يشتد البرد ، وفى رابع عشرة يرتفع الوباء من مصر ، وفى يغرس النخل ، وفى سابع
الصفحه ٢٥٠ : أول [ق ٢٣٤ أ] آب وفى حادى عشرة يجمع القطن وفي رابع
عشرة يحمى الماء ولا يبرد وفى حادى عشرينه تحل الشمس
الصفحه ٢٦٢ :
المصلين به فكأنهم من أهل الجنة دار الثواب ، لأن المليكة عند الدعاء يدخلون عليهم
من كل باب جنة في القلوب
الصفحه ١٠٢ :
قال الرئيس علاء
الدين بن أبى الحزم بن نفيس (١) فى شرح القانون : هذه المحامد التي ذكرها ليست علامات
الصفحه ٦١ : )(١).
ويقال أن علم
الكنوز في كنيسة القسطنطينية (٢) نقلت إاليها من طليطلة (٣) ويقال أن الروم لما خرجت من الشام
الصفحه ١١٣ : أيام شهر بابه.
وقد جرب ذلك فى بعض السنين عند وقوع المطر فى بابه يوم الخمس عشر منها ، فابيعت
الويبة
الصفحه ٣٩ : الأصل ، مات فى أسكدار.
له كتب ، منها «شرح فى صفة سيد المرسلين
، والعشرة المبشرة ، وتحرير الطرق