الصفحه ١٨١ : السين.
(٢) فى ياقوت : أستان
: الموضع أو الناحية.
(٣) كذا فى ج. وفى ق
ولسان العرب : مثل ، وفوقها
الصفحه ٩١ :
__________________
(١) كذا فى ق ولسان
العرب. وضبطه ياقوت فى المعجم بالتحريك.
(٢) نسبه فى اللسان
ومعجم البلدان إلى عبيد بن
الصفحه ٢٦٧ : إجل
، وهو القطيع من البقر والظباء. وفى لسان العرب : الأحلال وقوله «حاذت عن» كذا هو
فى اللسان. وفى
الصفحه ٣٨٣ : النار لم يستوقد ودخن. وصلالا ، كذا فى ق ، ج ولسان العرب ، وهو
الذي له صوت. وفى معجم البلدان : صلصال
الصفحه ٨٢ : بمعدن
البرام : الموضع الذي يقلع من جبل فيه حجارة تعمل منها البرام (انظر لسان العرب :
برم).
الصفحه ٢١٢ : . وقد أدخلت ج هذا الشرح فى المنن.
(٣) فى لسان العرب فى
(عبد) : سويد.
(٤) أى غلبه. وفى ج :
يعزه
الصفحه ٣٥٣ : لسان
العرب ، وهو الصواب. قال : وقدح ما فى أسفل القدر يقدحه قدحا ، فهو مقدوح وقديح :
إذا غرفه بجهد ، أى
الصفحه ٣٧٤ : تهامة. وفى لسان العرب : بأرض قيس ، فيه قتلت مراد
عمرو بن أمامة ؛ وفى ذلك يقول طرفة :
ألا إن خير
الصفحه ٢٢ : يسكنها قوم من العرب ؛ وعلى التحديد : بين أرك وعرض.
(٢) فى ج : «أيادى لا
ترى» تحريف.
(٣) نسب البيت فى
الصفحه ٢٦٣ : هذيل ؛ وقيل هو أرض لهم.
(٢) فى اللسان والتاج
: هم وأفرد ظهرى ... الخ وفى معجم البلدان : همى وأقرد ظنى
الصفحه ٢٣٠ :
وقد يضمّ أوّله.
__________________
(١) عدية كسمية : اسم
امرأة من العرب. وبنوها من أفخاذ صعصعة بن
الصفحه ٣٥٢ : فى معجم
البلدان ، وفتوح البلدان ، واللسان ، والتاج فى (فوز) ، وفى التاج فى (جبس): «قوض
من قراقر إلى
الصفحه ١٣ : (٦)] :
__________________
(١) فى ج : عنه : وفى
معجم البلدان : فيه وفى اللسان : إليه.
(٢) فى اللسان والتاج
: بعيدهم ولهوهم
الصفحه ٦٨ : . والأخيرة هى رواية ج واللسان والتاج. وفى ج «قدر» ، فى مكان : «قدر»
، تصحيف. والشطر من البيت فى اللسان والتاج
الصفحه ١٠٥ : فقط.
(٢) كذا فى ج ومعجم
البلدان. وفى ق : «وهو» فى مكان «به». وفى اللسان : بها.
(٣) نهرا : ساقطة من