الصفحه ٢٥ :
ولابن رشيق
مصنفات منها : رسالة قراضة الذهب ، وكتاب في شذوذ اللغة يذكر فيه كل كلمة جاءت
شاذة في
الصفحه ٩ :
وقد اهتدى بعض
الجاهليين إلى قيمة بعض هذه الأساليب وأثرها في تقدير الشعر وحظه من البلاغة ، ومن
هذه
الصفحه ٣٩ : نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ).
والاقتباس هو
أن يضمن المتكلم كلامه كلمة من آية ، أو آية من كتاب الله
الصفحه ٢٣٤ :
ومنه قول
الحريري في المقامة الوبرية : «حكى الحارث بن همام ، قال : ملت في ريّق زماني الذي
غبر ، إلى
الصفحه ٢٠ :
كتابا عالج فيها ، كما يفهم من أسمائها ، موضوعات شتى في اللغة والأدب
والبلاغة والنقد والتفسير
الصفحه ٥٤ :
«المصباح في علوم المعاني والبيان والبديع» هو تلخيص لكتاب «مفتاح العلوم»
للسكاكي. وقد جرّد كتابه من
الصفحه ٢٢ : .
والفضل في
اختراع ما عرف من أنواع البديع إلى عصر أبي هلال يرجع إلى عبد الله بن المعتز
وقدامة بن جعفر. فأما
الصفحه ٤٢ : والمحسنات البديعية.
وشهرة السكاكي
ترجع في الواقع إلى القسم الثالث من كتاب المفتاح ، وهو القسم الخاص بعلم
الصفحه ٥٨ : وألّف
كتبا كثيرة منها : «كتاب الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلوم البيان» ، وهو
يحتوي على مقدمة وقسمين
الصفحه ١٦ : في هذا الكتاب تعريف
الناس أن المحدثين لم يسبقوا المتقدمين إلى شيء من أبواب البديع ، وفي دون ما
ذكرنا
الصفحه ١٣ : ومسلما وأبا نواس من تقيّلهم (٢) وسلك سبيلهم لم يسبقوا إلى هذا الفن ، ولكنه كثر في
أشعارهم فعرف في زمانهم
الصفحه ٤٩ : ولع بعض الكتاب والشعراء بالمحسنات البديعية وتفننهم في
اختراع صور منها خرجت بالكلام عن موضوع علم البيان
الصفحه ٦٦ : بديعية سماها «نظم
البديع في مدح خير شفيع» وله عليها شرح ، ولكنها لم تنل من الشهرة ما نالته غيرها
من
الصفحه ٣٦ : الاختصار والإجمال ، وقد أعلن في مقدمته أنه يهدف من وراء
تأليفه إلى تنظيم ما صنّفه عبد القاهر في كتابيه
الصفحه ٥٦ :
أنه شرع يقرأ على بعض طلابه كتاب الكشاف للزمخشري فطلبوا منه أن يؤلف لهم
كتابا في البلاغة يسترشدون