الصفحه ١٧٤ : . ولعل رواية البيت المفرد
السابق من غير رواية السيرة ؛ وكأن رواية السبره إصلاح لهذه الرواية. أو لعل
الصفحه ١٩ :
عنه ؛ ورواه غير
واحد عن عائشة وأنس (١) وجابر بن عبد الله وعمرو بن العاص ، كلّهم عن النّبيّ صلى
الصفحه ٤٦ :
هكذا رواها (٤) الأصمعىّ وابن الأعرابىّ بفتح الجيم ؛ ورواها أبو عمرو
بضمّ الجيم الجناح :
قال : وسمعت
الصفحه ٥٢ : البحرين. رواه البخارى وغيره من طريق أبى جمرة
(٢) الضبعى ، عن ابن عبّاس. وروى من طريق أبى جمرة عن ابن عباس
الصفحه ٢٤٧ : ، ٤٢٨) ولكن
عبارة البكرى ورواية الخبر تختلفان كثيرا عن رواية أبى الفرج ؛ قال مصحح الأغانى
فى حاشية ص ٤٢٧
الصفحه ٢٨٩ : (٢)
بمدافع الرّجّاز
أو بعيون
هكذا رواه السكرىّ
(٣) وغيره ، ورواه ابن دريد عن أبى حاتم : «بمدافع
الصفحه ١١ : ء كما فى لسان العرب عن ابن جنى) :
ماء بالشام ، لما وصل إليه سيف الدولة حاز به أموال الأعداء. ومن رواه
الصفحه ٦٣ : . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذلك
مال رابح (٣) ؛ وذكر باقى الحديث. وبعض الرّواة يرويه بيرحا
الصفحه ٩٣ : حزن
المغفرا
ت والطيّر تلثق
حتّى تصيحا
هكذا رواه أبو
حنيفة. ورواه إسماعيل بن
الصفحه ٩٩ : بمعناه. والبعق : واد بالأبواء كذا قال. ياقوت.
ورواه أيضا فى رسم شمس : النقع. والبيت لكثير.
(٥) فى
الصفحه ١٠١ :
صدوع الهوى لو
كان قين يقيها
هكذا رواه إسماعيل
بن القاسم فى كتاب إصلاح المنطق ، ورواه أحمد بن
الصفحه ١٠٤ : ء منزلة قفر
هكذا رواه أبو
علىّ القالىّ عن ابن دريد «الموازج» بفتح الميم. ورواه السّكّرى
الصفحه ١١٢ : عاقل فالجبّ
ذى الأمرات
وقد تقدّم إنشاده
فى رسم البكرات. هكذا صحّت الروايات ، واتّفقت فى هذين
الصفحه ٢٠٣ :
دفاق فعروان
الكراث فضيمها
وهذه كلّها أودية
هناك. ورواه الأخفش : (دقاق) بقافين. ورواه الأصمعى
الصفحه ٢٤١ : طبعة
دار الكتب (ج ٥ ص ٤١٨) : أخبرنى محمد بن مزيد ، قال : حدثنا حماد عن أبيه ، قال
خرجنا الخ. ورواية