الصفحه ٤٤ : المواهب
اللدنية وشرحها. وفى الأصول : «سنان».
الصفحه ٢٢٦ : .
__________________
(١) البثاءة هنا
بالهاء فى آخرها ، فى جميع نسخ الأصول.
(٢) كذا فى معجم
البلدان فى (مسح) وفى التاج نقلا عنه
الصفحه ١٦٣ : ء والواو كما فى شرح الحماسة (٢ : ٧٤).
وفى الأصول : (حر) بحاء وراء.
الصفحه ١٢٨ : تاج
العروس ، ونسبه لساعدة بن جؤية. وشرحه فى هامش س بما يوافق رواية التاج. قال :
إنما هو لحذيفة بن أنس
الصفحه ١٦٢ : تحريف ، وسماء فى ق ، ز بشير بن أبى حمام العبسى. وفى شرح
الحماسة : بشر بن أبى بن حمام العبسى ، ويروى بشير
الصفحه ١٦٧ : من ضرب ، وبقطع الهمزة.
قال الرضى فى شرح كافية ابن الحاجب : وإنما كسرت الميم وإن كان الفعل من باب نصر
الصفحه ٢٣ : الأصول : «ليغيث بنى» ، وهو تحريف.
(٢) كذا فى الأغانى.
وفى الأصول : «لحقت».
(٣) ما بين هذين
القوسين
الصفحه ٢٢ : س ، ج
والأغانى. وفى ق : مخالف.
(٢) كذا فى الأغانى.
وفى الأصول : «لا تتركى».
(٣) كذا فى الأغانى.
وفى الأصول
الصفحه ٢٤ : .
__________________
(١) كذا فى الأصول.
وفى الأغانى طبعة التقدم : «فهم أول من اختطها منهم مالك بن زهير». ويظهر أن لفظة «هم
الصفحه ١٨ : معجم البلدان ، نقلا عن ابن الكلبى.
(٢) كذا فى الأصول
والديوان. وفى معجم البلدان ورواية للأغانى «الصبح
الصفحه ٧٤ :
لاستجماع قوته ، واستحكام عزيمته.
(٥) فى رواية ابن
الشجرى : «الرأى». ورواية الأصول والأغانى أليق بالمقام
الصفحه ١٦٠ : منقذ العدوى التميمى ؛
وقد ذكر القولين التبريزى فى شرح الحماسة ، والعينى فى شرح الشواهد الكبرى. وذكر
الصفحه ٣ : بالبيت صاحب اللسان فى مادة «أمر». وفيه : «أفزعن» بدل «أفرعن». وهو
تحريف.
(٢) كذا فى الأصول ،
وهو الصحيح
الصفحه ١٥ : وليه
فكل فسيل من سهام وسردد
بتنوين جازان ، وهى أقرب إلى رواية
الأصول عندنا
الصفحه ٢٠ :
__________________
(١) أرزمت الناقة :
حنت. والحائل : الأنثى من أولادها. يريد لا يبرح حبها القلب أبدا.
(٢) كذا فى الأصول
ولسان