وعن أسامة بن زيد ، قال : « قلت : يا رسول الله! ما هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ فإذا هو حسن وحسين على ركبتيه.

فقال : هذان ابناي وابنا بنتي ، اللهمّ إنّك تعلم أنّي أحبّهما فأحبّهما » ثلاث مرّات (١).

وعن جابر ، قال : دخلت على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول : « نعم الجمل جملكما ، ونعم العدلان أنتما » (٢).

وروى صاحب كتاب « [ نهاية ] الطلب وغاية السؤول » الحنبلي (٣) ، بإسناده إلى ابن عبّاس ، قال : « كنت عند النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلى فخذه الأيسر

__________________

وج ١٤ / ١٦٩ ، ميزان الاعتدال ١ / ٣٦٥ رقم ٨٢٠ ، كنز العمّال ١٣ / ٦٥٠ ح ٣٧٦٤٥ ، وانظر : مسند أحمد ٤ / ٩٣ ، المعجم الكبير ٣ / ٥٠ ـ ٥١ ح ٢٦٥٦ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٨٠ ـ ١٨١.

(١) انظر : سنن الترمذي ٥ / ٦١٤ ح ٣٧٦٩ ، السنن الكبرى ـ للنسائي ـ ٥ / ١٤٩ ح ٨٥٢٤ ، مصنّف ابن أبي شيبة ٧ / ٥١٢ ح ٨ ، المعجم الصغير ١ / ١٩٩ ـ ٢٠٠ ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٩ / ٥٨ ح ٦٩٢٨ ، مناقب الإمام عليّ عليه‌السلام ـ لابن المغازلي ـ : ٢٩٩ ح ٤٢١ ، مصابيح السنّة ٤ / ١٩٤ ح ٤٨٢٩ ، تاريخ دمشق ١٤ / ١٥٥ ، أسد الغابة ١ / ٤٨٩ بترجمة الإمام الحسن عليه‌السلام ، مشكاة المصابيح ٣ / ٣٧٤ ح ٦١٦٥ ، موارد الظمآن : ٥٥٢ ح ٢٢٣٤ ، كنز العمّال ١٢ / ١١٤ ح ٣٤٢٥٥ وج ١٣ / ٦٧١ ح ٣٧٧١١.

(٢) المعجم الكبير ٣ / ٥٢ ح ٢٦٦١ ، الكنى والأسماء ـ للدولابي ـ ٢ / ٦ ، مقتل الحسين عليه‌السلام ـ للخوارزمي ـ : ١٦٧ ح ٧٤ ، تاريخ دمشق ١٣ / ٢١٧ ، التدوين في أخبار قزوين ٣ / ١٩١ رقم ٢٥٥٢ ، ذخائر العقبى : ٢٢٦ ، البداية والنهاية ٨ / ٢٩ ، مجمع الزوائد ٩ / ١٨٢ ، كنز العمّال ١٣ / ٦٦٣ ح ٣٧٦٨٧ وص ٦٦٤ ح ٣٧٦٨٩ و ٣٧٦٩٠.

(٣) هو : إبراهيم بن عليّ بن محمّد الدينوري الحنبلي ، له من المصنّفات : نهاية الطلب وغاية السؤول في مناقب آل الرسول.

انظر : الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف : ٣٠٢ رقم ٣٨٨.