الصفحه ٣٠٨ : : « النظر إلى عليّ عبادة »
، فإنّه ورد مستفيضا بلفظه ، أو بلفظ : « النظر إلى وجه عليّ عبادة »
(٢).
وقد
الصفحه ٢٩٦ :
استمع إلى فضيلة من فضائله ، غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع.
ومن
نظر إلى كتاب من فضائله
الصفحه ١١٠ : أن يقوم
قائما ثمّ يتطاول في قيامه ثمّ يرفع رأسه ويمدّ قوامه للنظر إلى الشيء ؛ انظر :
لسان العرب
الصفحه ٤٦٤ : إبراهيم وبكى ، ونظر إلى
الحسين وبكى ، ثمّ قال : إنّ
إبراهيم أمّه أمة ، إذا مات لم يحزن عليه غيري ، وأمّ
الصفحه ٤٦٠ : الحديث جاء في ترجمة « توبة بن علوان » ، ويبدو أنّ الشيخ المظفّر قدسسره قد سبق نظره إلى ترجمة « توبة بن
الصفحه ٣٨١ :
وأقول :
من نظر إلى مفتتح كلامه تخيّل أنّ
المصنّف رحمهالله جاء بذنب لا
يغفر! وما برح بعد القعقعة
الصفحه ٩٦ : إمامته إلى ما بعد وفاته ، ولا سيّما أنّ النظر في الحديث إلى ما بعد
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أيضا
الصفحه ٥٣٢ : أبا هريرة إلى الترك لاعتذر به عند الحارث ، أو لم يروهما أوّلا.
__________________
(١) ماراه مماراة
الصفحه ٣١٩ : عليهالسلام
ومدح والدته الطاهرة [ من
__________________
حنفيا ، له مصنّفات
عديدة ، منها : مرآة الزمان في
الصفحه ٤٦٦ : ، مطالب السؤول : ٢٨٩ ـ ٢٩٣ ، تذكرة الخواصّ : ٣١٢ ـ ٣١٤
، سير أعلام النبلاء ٦ / ٢٧١ ـ ٢٧٤ رقم ١١٨ ، مرآة
الصفحه ٤٢٨ :
خطبنا عمر فقرأ آل
عمران ، فلمّا انتهى إلى قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ
تَوَلَّوْا مِنْكُمْ
الصفحه ٣٦٢ :
ويكفيك دلالة على ذلك الخرقة التي هي
شعارهم إلى اليوم ، وكونهم يسندونها بإسناد متّصل إليه
الصفحه ٣٧٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والكتب ، ومصحف فاطمة عليهاالسلام.
وإلى هذا الجفر أشار أبو
العلاء المعرّي بقوله :
لقد
الصفحه ٥٨٠ : خلافة أمير المؤمنين بما أشير فيه إلى خلافة أبي بكر ..
فإنّ هذا من أخبارهم ، فلا يكون حجّة
على خصومهم
الصفحه ٥٤٥ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : « ما دعوت أحدا إلى الإسلام
إلّا أظهر تردّدا ما خلا أبا بكر