الصفحه ٣١٩ : الجنّة حجرة إلّا وفيها غصن من أغصانها (٣).
* * *
__________________
(١) نهج الحقّ :
٢٠٤.
(٢) سورة
الصفحه ٣٩٩ : الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ
وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ )
(٢).
روى الحاكم في تفسير سورة الحجّ من
الصفحه ١٣٦ : ذ ح ٨.
وراجع الجزء الخامس من «
نفحات الأزهار » فقد فصّل السيّد عليّ الحسيني الميلاني البحث هناك حول حديث النور
الصفحه ٨٩ : مَنْ يَرْتَدَّ
مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ
وَيُحِبُّونَهُ
الصفحه ١٩٤ : : عليّ بن أبي
طالب ، والمعنى : أنّه يتلو تلك البيّنة.
وقوله : (
مِنْهُ
) ، أي هذا
الشاهد من محمّد وبعض
الصفحه ٦١ : صغرهما بنحو استحقّا من الله سبحانه الثناء عليهما في كتابه
المجيد ، وشهد لهما فيه بأنّهما أطعما لوجهه
الصفحه ١٠٧ : من تخيّل القائل أنّ
مدار الفضل على الكثرة دون الإخلاص ، حتّى نسب لأبي بكر الصدقة بهذا المقدار
الصفحه ١٩٦ :
من تلوّه له : تعقّبه إيّاه ، إمّا في القيام مقامه بصيرورته خليفة له ..
أو في كونه مثله على بيّنة من
الصفحه ٢٤٩ :
وأقول :
إطلاق « لسان الصدق » على الذكر الجميل
إنّما هو من باب الكناية أو المجاز ، فلا يبعد صدقه
الصفحه ٣٩٣ :
خاتمة
قد عثرنا في أثناء الكلام في الآيات على
آيات أخر ذكرها القوم مضافا إلى ما سبق من الآيات
الصفحه ٦٢ : ، وجاز لأبي يزيد ترك
شرب الماء سنة ـ وهو من المحالات ـ بلا سؤال أحد منه ولا إيثار ، ولا هو من أفعال
سيّد
الصفحه ٩٤ :
.. إلى غير ذلك من الأخبار التي تفيد أنّ عادة
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الإنذار
بعليّ
الصفحه ١٥٥ :
سبحانه خلق آدم ،
ثمّ مسح ظهره فاستخرج منه ذرّيّة ، فقال : خلقت هؤلاء للجنّة ، وبعمل أهل الجنّة
الصفحه ١٩٥ :
وقال أيضا : أخرج ابن مردويه من وجه آخر
، عن عليّ ، قال : « قال رسول الله : ( أَفَمَنْ كانَ عَلى
الصفحه ٢٢٢ :
وأقول :
لم يحضرني من كتب القوم إلّا اليسير ،
ولا ريب أنّ ما ذكره المصنّف رحمهالله
موجود في