الصفحه ٧٣ : فقال عمر : لآخذنه ، فقال العباس : ليس ذلك لك ، قال عمر : اجعل بيني وبينك
رجلا ، فجعلا أبي بن كعب
الصفحه ٨٥ :
بذلك أنها نهاية زيادة عمر وابتداء زيادة عثمان رضياللهعنه ، ولو كان كما زعم المطري ومن تبعه لكان بعد
الصفحه ١٢٢ : ما أكرم الله به نبيه صلىاللهعليهوسلم بعد موته ، رواه البيهقي في شعبه.
لا ينبغي رفع الصوت في
الصفحه ١٠٢ : على الدرجة
الثالثة من المنبر بعد النبي صلىاللهعليهوسلم عثمان رضياللهعنه.
اتخاذ حرس للمسجد
الصفحه ٢٥٦ :
المهم لنا من ذلك
ما يتعلق ببيان مسجد بني زريق ، وبطريق النبي صلىاللهعليهوسلم في ذهابه إلى
الصفحه ١٦١ :
خلف حجرة النبي صلىاللهعليهوسلم ـ وجود مقصورة هناك قبل حريق المسجد ، فلعل ذلك مستند
الظاهر ركن الدين
الصفحه ٧١ : من المسجد الأقصى تجديده لا تأسيسه ، والذي
أسسه هو يعقوب بن إسحاق عليهماالسلام بعد بناء إبراهيم
الصفحه ٤ : هذا؟ قال : جاء النبي صلىاللهعليهوسلم وأبو بكر وعمر فحولوها ، انتهى.
وفي مسند الدارمي
من حديث
الصفحه ٢٢٧ : أيضا عند عمارته بعد الحريق
الثاني ، والله سبحانه وتعالى أعلم.
الفصل الثالث والثلاثون
في خوخة آل عمر
الصفحه ٣ : بعد الحريق
، واتخاذ الكسوة له.
روينا في صحيح
البخاري عن ابن عمر قال : كان النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٨٨ : الملوك المتقدمين قبل الإسلام وفيه إلى يومنا ، فلم أر بعد الخلفاء
الراشدين وعمر بن عبد العزيز ملكا أحسن
الصفحه ٨٦ : أوسع من بيتك ، ونجعل لك طريقا مثل طريقك ، فأعطاها دار عبيد الله بن عمر ،
وكانت مربدا (١).
قلت : وهذه
الصفحه ٢٧١ : العادل يعني زنكي ثم استوزره بعد زنكي ولده غازي بن زنكي
يعني أخا الملك العادل ؛ فهذا يقتضي أن الملك العادل
الصفحه ٦٨ :
مخالف لما في
رواية ابن زبالة من أن عمر جعل أساطينه من لبن ، والمعوّل عليه رواية الصحيح.
وروى
الصفحه ٢٦٣ : ، قلت : وأنا أشهد.
وروى ابن زبالة عن
عبد الرحمن بن يعقوب أن النبي صلىاللهعليهوسلم جاء السوق فرأى