الصفحه ٢٠ : ، وقد صح حديث «إن الله سمى
المدينة طابة» وفي رواية «إن الله أمرني أن أسمي المدينة طابة» وروى ابن شبة
الصفحه ٣٥ : إلى نبيه إلا بعد جعلها أحب
إليه تعالى غنية عن صحة هذا الحديث ، وكون المراد منه ما ذكر خلاف الظاهر
الصفحه ٧٣ : أيّ
الناس أعلم؟ لقالوا : سفيان الثوري ، قال ابن حزم : وإن صح هذا الحديث فإنما إذا
قرب قيام الساعة وأرز
الصفحه ٦١ : الصحيحين حديث «كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا اشتكى الإنسان أو كانت به قرحة أو جرح قال بإصبعه هكذا
الصفحه ٢٣٤ : هذا الحديث عند الناس أن حسان كان جبانا شديد الجبن ، وقد دفع بعض العلماء
هذا وأنكره ، وقال : لو صح هذا
الصفحه ٤٨ : صح عنه صلىاللهعليهوسلم في محبة المدينة ما لم يرد مثله لمكة ؛ ففي صحيح البخاري
وجامع الترمذي حديث
الصفحه ٨٠ : ثورا سمي باسم فحل البقر لشبهه
به ، وهو إلى الحمرة أقرب ، وقد صح بما قدمناه أن أحدا من الحرم ؛ لأن ثورا
الصفحه ١٩٧ : قبلة.
قلت : قد صح أنه صلىاللهعليهوسلم كان يستقبل بيت المقدس حتى نسخ ذلك ، وجاءت القبلة وهم في
صلاة
الصفحه ١٢ : عليها ، وبيان حياة النبي صلىاللهعليهوسلم في قبره ، وشدّ الرحال إليه ، وصحة نذر زيارته ،
والاستئجار
الصفحه ٥٢ : عليها صح ، وقال الطبري : والأشهر أنهما جبلان على مراحل من مكة
من جهة اليمن ، وقال الخطابي : عينان. وقوله
الصفحه ٨٣ : ، وتبعه المطري ، ولم يبيناه ، وقال المجد : هكذا
وقع بالجيم والهاء المفتوحة ، فإن صح فهو اسم موضع بالمدينة
الصفحه ٩٥ : ، بل من
المسيل الذي عنده المسجد (٢) ، ولئن صح مشروعية التبرك بتراب قبور
الصفحه ١٩٦ : وقعة بدر ؛ لأنه صح أنه كان في وقعة بدر
متخلفا في المدينة على زوجته رقية بنت رسول الله
الصفحه ٢٦٤ : لتأسيس المنبر
الرخام الآتي ذكره صحة ما قاله المطري ، وأن المنبر الذي أدركناه قدّم عن محل
المنبر الأصلي
الصفحه ٢٦٧ : بن عبد العزيز حائزه في شيء من
المسجد ، وينتقص الروضة الشريفة به ، حاشاه من ذلك ، والذي صح