الصفحه ١٨٩ : من الشيعة تعتقد أن الإمامة بعد النبي (ص) انتقلت
بالنص إلى علي ، ثم إلى ابنه الحسن ثم إلى أخيه الحسين
الصفحه ٩ : بازدهار العمران فيها واتساع رقعتها طيلة هذه الفترة ، وقد حدث فيها تطور
في الحياة الاجتماعية ، كما أصبحت
الصفحه ٥٠ :
جميع آلاته وسلاحه»
(١) وبعد هذا الانتصار تشجع عمران وازداد نفوذه وقويت شوكته ، فأخذ يطالب المارّة
الصفحه ٢٨٦ : بالعمر
دهري
أو يقضي العمر
عمري
مر لي في العمر
يوم
لا أجازيه
الصفحه ٢٠١ : يرسلون وارد الإقطاع إلى الخزانة
ببغداد بعد أخذ نصيبهم منه ، إلا أنهم لكي يحصلوا على أكثر مما اتفقوا عليه
الصفحه ٤٩ : الخليفة بعد دخولهم بغداد بوقت
قصير (١).
أعد معز الدولة
جيشا في هذه السنة ، وأسند قيادته إلى وزيره أبي
الصفحه ٥٢ :
البويهيين مع عمران قد ساءت في سنة ٣٦٠ ه / ٩٧٠ م فقد خرج عزّ الدولة بختيار (٢) في هذه السنة من بغداد على رأس
الصفحه ١٨١ :
فيها (١). والراجح أن هؤلاء كانوا قد استقروا بواسط ومنطقتها وذلك
لكي يكونوا بالقرب من إقطاعاتهم
الصفحه ٥٣ : دون استمرار القتال بين عمران بن شاهين والبويهيين. فإننا لم نجد ما يشير
إلى وقوع قتال بين الفريقين بعد
الصفحه ٤٤ : البصرة (٢). ويظهر أن أحمد بن بويه كان يسعى لكسب رضا أهل واسط لكي
يتخذ من هذه المدينة قاعدة لا حتلال بغداد
الصفحه ١٧٤ : الإداري وتضاءلت
أهميتهما منذ أن أنشئت مدينة واسط (١).
٣ ـ إن مدينة كسكر
التي أصبحت فيما بعد تكون الجانب
الصفحه ١٨٧ : أبناء الشعب الواحد لإضعافهم ، لكي يضعفوا سيطرتهم عليهم
وبقاءهم فترة أطول من جهة أخرى.
أما في العصر
الصفحه ٤٨ :
البريديين بواسط كانت قد انتهت بعد هذه المعركة ، فقد ذكر الهمداني أنه في سنة ٣٣٦
ه / ٩٤٧ م ضمن الصيمري أعمال
الصفحه ١٠٣ : يسمى (عمر واسط) (٦) ، ومحلة الحزّامين ، ويبدو أنها كانت من كبريات محلات واسط
فقد قال عنها ياقوت : إنها
الصفحه ١٥١ : قضاة واسط وعزلهم كان يتمّ من قبل قاضي القضاة
ببغداد ، فقد ذكر ابن الجوزي أن قاضي القضاة عمر بن محمد بن