الصفحه ١٣٥ : الحدادية (١٢) مثلها ، ثم إلى ترمانة مرحلة ، ثم إلى واسط مرحلة ، وإن
شئت فخذ من الحدادية إلى الزبيدية (١٣
الصفحه ٥٦ : إفلات المجروح المكلوم ،
وتخلصت تخلص المصلوب المظلوم ، وقد حصلت أهلي بين قوم سيوفهم حداد ، وجعلت دون كل
الصفحه ١٠٦ : السوق ، وتمتد من درب الخرازين وعن يسار السوق إلى دجلة (٥).
وكان للجزارين سوق
خاصة بهم ، وكذلك للحدادين
الصفحه ٢١٠ : من إشارات المصادر إليها في
فترة دراستنا أنها كانت قد استمرت في هذه الفترة وهم : الحدادون
الصفحه ٢١٢ : أصحاب كل صناعة أو حرفة بواسط كانوا قد تجمعوا في سوق واحدة ، فكان
هناك سوق خاصة للحدادين وكذلك سوق
الصفحه ٢٤٧ : زريق الحداد ، وهبة الله بن
قسام ، وأبو بكر عبد الله بن منصور الباقلاني (٣) «ورحل الناس إليه
من الأقطار
الصفحه ٢٥١ :
القرآن الكريم (٣).
والشيخ أبو جعفر
المبارك بن المبارك بن أحمد بن زريق الحداد الواسطي (ت ٥٩٦ ه / ١١٩٩
الصفحه ٣٣٠ : علي الحمامي ، وأبي جعفر
المبارك بن المبارك بن الحداد ، والقاضي أبي الفتح بن المندائي (٢).
وإضافة إلى
الصفحه ٣٣٦ :
المبارك بن زريق الحداد المقري وآخرون (١).
ومن «شيراز» قدم
إليها أبو الحسن علي بن محمد بن علي التبريزي
الصفحه ٣٤٠ : بواسط على الشيخ أبي الفتح المبارك بن زريق الحداد المقرىء وآخرين
، وسمع الحديث من
الصفحه ٤١٩ : التطيلي
النباري الأندلسي (ت ٥٦٩ ه / ١١٧٣ م).
٤٣ ـ «الرحلة»
ترجمة عزرا حداد ، المطبعة الشرقية ، بغداد
الصفحه ٤٣٢ : حداد ، بغداد (١٣٨٦ ه
/ ١٩٦٧ م).
ابن
الفقيه : أبو بكر أحمد بن
محمد الهمداني (ت في حدود ٣٤٠ ه / ٩٥١