الصفحه ١٠٦ : . محمد التونجي ، المعجم الذهبي ، ٣٠١ ، ٤٤٩. انظر
: اللباب ، في تهذيب الأنساب ، ٢ / ٤٣.
(٦) البلدان
الصفحه ٢٧٨ : والحريري في شرحه لكتبهما. ذهب إلى حلب للتدريس واستقر بها إلى حين وفاته
الصفحه ٢١ :
التقسيم الإداري ، كما أفادنا كثيرا في شرح أسماء الأمكنة والمدن والقرى والأنهار
التي وردت في هذا البحث
الصفحه ٤٣٧ : ـ «سرح العيون
في شرح رسالة ابن زيدون» تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (القاهرة ١٩٦٤).
ابن
النديم : أبو
الصفحه ١٥٣ :
وبما أن القاضي لا
يستطيع النظر في أمر جميع المدن والأماكن التي كان يتولاها فقد كان يستخلف شخصا
الصفحه ١٥٧ :
أما الكاتب فقد
كان يدوّن أقوال الخصوم والشهود ، وقرار الحكم الذي يصدره القاضي واشترط الفقهاء
في
الصفحه ١٥٦ : والشهود العدول
والوكلاء.
كانت مهمة الأعوان
إحضار الخصوم إلى مجلس القضاء والمحافظة على الهدوء والنظام في
الصفحه ٢٧٤ : فقدت ، ولو وصلت إلينا لاستطعنا الوقوف على
آرائهم النحوية ، وأكبر الظن أنهم اجتهدوا في استنباط آرا
الصفحه ٤١٦ : الحسن علي بن
محمد بن حبيب (ت ٤٥٠ ه / ١٠٥٨ م).
١٧ ـ «الرتبة في
طلب الحسبة» نسخة معهد المخطوطات بجامعة
الصفحه ٣٧٧ :
أخرى. كما سكن في
هذه المدينة إلى جانب المسلمين عدد من الطوائف الدينية كانت علاقتهم بالمسلمين
علاقة
الصفحه ٢٣٨ :
صنف أربعة كتب ،
الأول هو كتاب «عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات» (١) وقد تكلم فيه عن مختلف علوم
الصفحه ٩ : بازدهار العمران فيها واتساع رقعتها طيلة هذه الفترة ، وقد حدث فيها تطور
في الحياة الاجتماعية ، كما أصبحت
الصفحه ٧٦ :
السياسية في
العراق من جراء قوة السيادة السلجوقية في هذه الفترة ، كما أننا لم نجد ما يشير
إلى نزاع
الصفحه ١٦١ : يمكن القول إنه ظهرت في المجتمع الإسلامي كتب تناولت الحسبة بصورة مفصلة
فبحثت في شروط المحتسب وواجباته
الصفحه ١٧٢ :
أما أماكنهم من
المدينة فالراجح أنهم ظلوا في خططهم القديمة في الجانب الغربي من واسط.
ومن الجدير