تعجيل العقوبة ،
فلما بعث الله رسوله صلىاللهعليهوسلم أو عدهم فيما انتهكوا مما حرم الساعة ، فقال : (وَالسَّاعَةُ
أَدْهى وَأَمَرُّ) [القمر : ٤٦].
فأخر العقاب إلى
يوم القيامة ، وأراهم الله الاستجابة بعضهم لبعض ليتناهوا عن الظلم ، وأخر أهل
الإسلام ليوم الجمع ، ويستجب الله لمن يشاء ، فاتقوا الله وكونوا مع الصادقين.
ومن المشهور فى
هذا الباب أمر إساف ونائلة ، وهما صنما قريش اللذان أقاموهما على زمزم ينحرون
عندهما. ذكروا أنهما كان رجلا وامرأة من جرهم ، إساف بن بغى ، ونائلة بنت ديك ،
فوقع إساف على نائلة فى الكعبة ، فمسخهما الله حجرين. ويقال : أحدثا فيها
فمسخهما الله ؛ فالله أعلم.
وأمرهما معدود
فيما بلغت إليه جرهم من الاستخفاف بحرمة الحرم وقلة مبالاتهم بالبغى فيه ، مع ما
أراهم الله من عظيم الآية بمسخهما حجرين ، فما نهاهم ذلك عن قبيح ما كانوا عليه ،
حتى أخرجهم الله عن جوار بيته بأيدى آخرين من عباده ، فكان من أمرهم مع خزاعة ما
كان.
فخرج عمرو بن
الحارث بن مضاض الجرهمى بغزالى الكعبة وبحجر الركن فدفنها فى زمزم ، وانطلق هو ومن
معه من جرهم إلى اليمن ، وحزنوا على ما فارقوا من أمر مكة وملكها حزنا شديدا. فقال
عمرو بن الحارث بن مضاض فى ذلك ، وليس بمضاض الأكبر :
كأن لم يكن بين
الحجون إلى الصفا
|
|
أنيس ولم يسمر
بمكة سامر
|
بلى نحن كنا
أهلها فأبادنا
|
|
صروف الليالى
والجدود العواثر
|
وكنا ولاة البيت
من بعد نابت
|
|
نطوف بذاك البيت
والخير ظاهر
|
ونحن ولينا
البيت من بعد نابت
|
|
بعز فما يحظى
لدينا المكاثر
|
ملكنا فعززنا
فأعظم بملكنا
|
|
فليس لحى غيرنا
ثم فاخر
|
ألم تنكحوا من
خير شخص علمته
|
|
فأبناؤه منا
ونحن الأصاهر
|
__________________