البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
١٩٧/١٠٦ الصفحه ٢٦٨ : ٤ / ٩٤ ح ٤٢٤٨ ، سنن النسائي ٧ / ١٥٢ ـ ١٥٣ ، سنن ابن
ماجة ٢ / ١٣٠٦ ح ٣٩٥٦ ، مسند أحمد ٢ / ١٦١ و ١٩١ ، مسند
الصفحه ٢٧٢ : ح ٢٠٩١٩ ،
مصنّف ابن أبي شيبة ٧ / ٥٣٠ ب ٣٥ ح ٥ ، تفسير الطبري ٣ / ٢٦٢ ح ٧٠٢٣ و ٧٠٢٥ و ٧٠٢٦
، الإحسان
الصفحه ٢٨٥ : الفارسي ، عمّار ابن ياسر ، المقداد بن عمرو ، الزبير بن العوّام
، بريدة الأسلمي ، خزيمة بن ثابت ، ابن
الصفحه ٢٩٨ : ٨
/ ٣٠٠ ـ ٣٠٤ ح ٢٥ ، وانظر : مسند أحمد ١ / ٥٥ ، مصنّف عبد الرزّاق ٥ / ٤٣٩ ـ ٤٤٥ ح
٩٧٥٨ ، مصنّف ابن أبي
الصفحه ٣٠٢ :
وحده؟!
ألم يسمعا تخلّف سعد وابن عمر وأسامة بن
زيد ومحمّد بن مسلمة وأبي مسعود الأنصاري وغيرهم عن بيعة
الصفحه ٣٠٤ : إلّا
سعدا ، كذب صريح ..
قال ابن الأثير (١) : « لمّا توفّي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم اجتمع
الصفحه ٣١١ :
الإمام
ذهبت
الإمامية كافّة إلى أنّ الإمام بعد
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم هو عليّ ابن
أبي طالب
الصفحه ٣٢٤ : تهدّدهم عمر (٣).
وحمل الزهراء والحسنين ليلا مستنصرا
بوجوه المسلمين فلم ينصروه ، كما رواه ابن قتيبة
الصفحه ٣٦٥ : وال من والاه ، وعاد من عاداه
».
ومثله في « كنز العمّال » (١) نقلا عن ابن جرير في « تهذيب الآثار
الصفحه ٣٦٩ :
وابن جرير ، والخطيب
، وسعيد بن منصور ، وأبي يعلى ، وغيرهم.
ونقله أيضا قبل ذلك (١) ، عن الطبراني
الصفحه ٣٧٠ : » (١)
ثمّ قال في ( الكنز ) : « قال الهيثمي (٢) : رجال سنده ثقات ، قال ابن حجر :
ولكنّهم شيعة! » (٣).
أقول
الصفحه ٣٨٢ :
الحديث ، كالبخاري ومسلم وأضرابهما ، وقد طعن بعضهم فيه ، ك [ ابن ] (٢) أبي داود السجستاني وأبي حاتم
الصفحه ٣٩٢ : ينصرف إلى مصلّاه (١).
__________________
الطيالسي : ٢٧٤ ح
٢٠٥٩ ، مصنّف ابن أبي شيبة ٧ / ٥٠١ ح ٣٩
الصفحه ٣٩٩ : / ١٥٣ ح ٣٤٤١٠ ـ
٣٤٤١٦ ، مسند أبي عوانة ٣ / ١٦٣ ـ ١٧٢ ح ٤٥٧٢ ـ ٤٥٨١ ، الإحسان بترتيب صحيح ابن
حبّان
الصفحه ٤٠٣ :
ونقل السيوطي في « الدرّ المنثور » نحو
هذا الحديث ، عن ابن مردويه ، وأبن جرير ، وسعد (١).
ومنها