هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٩٠
قائمة الکتاب
المحالات التي تترتب على القول بأنّ الله يفعل القبيح ويخلّ بالواجب
إنّه تعالى يفعل لغرض وحكمة
المحالات التي تترتب على القول بأنه لا يجوز أن يفعل الله شيئاً لغرض ولا لمصلحة :
إنّه تعالى يريد الطاعات ويكره المعاصي
وجوب الرضا بالقضاء الله تعالى
الله تعالى لا يعاقب على فعله
امتناع تكليف ما لا يطاق
إرادة النبيّ موافقة لإرادة الله
إنّا فاعلون
المحالات التي تترتب على القول بأن لا مؤثر إلا الله تعالى
المحالات التي تترتب على القول بأنّ لا مؤثر إلا الله تعالى
الجواب عن شبه المجبّرة
إبطال الكسب
القدرة متقدّمة على الفعل
القدرة صالحة للضدّين
الإنسان مريد لأفعاله
المتولّد من الفعل من جملة أفعالنا
التكليف سابق على الفعل
المحالات التي تترتب على القول بأن التكليف بالفعل حالة الفعل لا قبله
شرائط التكليف
الإعواض على الآلام
البحث
البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٣١٨/٣١ الصفحه ٢٣٨ :
فإن
قلت : نفس حدوث الحوادث يدلّ على وجود
المحدث بلا حاجة إلى القياس على أفعالنا.
قلت
: لا نسلّم
الصفحه ٢٨٣ : : ( خَتَمَ
اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ ) (١).
فالمراد
به
الصفحه ٤١١ :
وقال الفضل (١) :
شرط الفعل الذي يقع به التكليف أن يكون
ممّا يترتّب عليه الثواب في عادة الله
الصفحه ١٠ : ..................................................... ١٠٤
* ٢ ـ حديث التنافس
على الدنيا........................................... ١٠٥
٣ ـ رأي الصحابة
الصفحه ٢١ : ..................................................... ١٠٤
* ٢ ـ حديث التنافس
على الدنيا........................................... ١٠٥
٣ ـ رأي الصحابة
الصفحه ١٤٤ : ..
ففيه
: إنّ علماء السلف من العدلية إنّما ذكروا الأدلّة على المدّعى الضروري ، للتنبيه
عليه لا لحاجته إليه
الصفحه ١٨٣ : لو وقع بلا قصد لم يوصف بالحسن
والقبح ، ولا يحمد عليه الفاعل ولا يذمّ ، كفعل النائم ، فإنّ النائم إذا
الصفحه ٢٠١ :
وقال الفضل (١)
:
هذه الآيات تدلّ على أنّ للعبد مشيئة ،
وهذا شيء لا ريب فيه ولا خلاف لنا فيه ، بل
الصفحه ٢٣٣ :
قال المصنّف
ـ أعلى الله درجته ـ (١)
:
ومنها : إنّه يلزم
منه سدّ باب الاستدلال على وجود الصانع
الصفحه ٢٣٧ : الاستدلال
على وجود الصانع ، واستدلّ عليه بقوله : « لأنّه لا يمكن إثبات الصانع إلّا بأن
يقال ... » إلى آخره
الصفحه ٣٠٧ :
وقال الفضل (١) :
قد ذكرنا أنّ هذه الحجّة أوردها الإمام
الرازي على سبيل الفرض الإجمالي ، في
الصفحه ٣١١ :
عادتهم في ترك النظر
بكلمات الإمامية ، رغبة عن الحقّ ، وتعصّبا لما هم عليه.
لكن لمّا كان لشارح
الصفحه ٧٢ : ، بل للإصرار عليه عنادا للحقّ ، وجرأة على
الله تعالى ، بعد البيان بصريح الكتاب العزيز والسنّة الواضحة
الصفحه ٧٨ :
باختياره وهو لا غرض له ؛ كما سبق.
ولو سلّم مسلّم ، فالآيتان لمّا دلّتا
على تعليل أفعاله تعالى ، صحّ إثبات
الصفحه ١١٣ :
إنّه
تعالى لا يعاقب على فعله
قال
المصنّف ـ طاب ثراه ـ (١) :
المطلب السابع
في أنّ الله تعالى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]
