دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٣ ]

Name: دلائل الصدق لنهج الحق
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمد حسن المظفر

١٤٧/١

١٠ / ١

الصفحه ١٦٣ : وقال الفضل (١) : نعوذ بالله من نسبة الظلم والعدوان إلى الله المنّان ، وخلق المعصية في العاصي لم

الصفحه ١٩٣ : ( فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ) (١) .. ( عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ

الصفحه ١٥٣ : يكفي وجود المباشرة والكسب في حصول الترتّب المذكور. ثمّ ما ذكر أنّ المدح والذمّ لم يترتّب على ما لم

الصفحه ٨١ : وقال الفضل (١) : هذا الوجه بطلانه أظهر من أن يحتاج إلى بيان ؛ لأنّ أحدا لم يقل : بأنّ الفاعل

الصفحه ١٥٦ : ويمكن الجواب عنه : بأنّ مراده أنّهم إذا لم يجعلوا لجهة الصدور مدخلا في حسن المدح والذمّ وقبحهما

الصفحه ١٧٨ : ، وإلّا لم يكن نصّ أصلا ، بل بحسب طريقة الاستعمال وأفهام أهل اللسان كما هو ثابت في هذه الآيات الكريمة

الصفحه ٣٥٥ : امتنع وجوده فيه ... وإن لم يمتنع وجوده قبله ، بل أمكن ، فلنفرض وجوده فيه .. فالحالة التي فرضناها أنّها

الصفحه ٣٩٢ : . وحينئذ فتقرير الإشكال على كون التكليف مع الترك هكذا : إنّ عصيان النهي مخالفته ، فإذا لم يكن النهي ثابتا

الصفحه ١ : : ـ نعم تكلم فأنت ليس لك محام .. قلت : ـ قبل كل شيء أنا لم أنصب نفسي للافتاء ، ولكن ها هو زوج المرأة

الصفحه ١٢ : : ـ نعم تكلم فأنت ليس لك محام .. قلت : ـ قبل كل شيء أنا لم أنصب نفسي للافتاء ، ولكن ها هو زوج المرأة

الصفحه ٦٢ : [ الاختيارية ] .. فإنّا لو فقدنا العلّة الغائيّة لم نقدر على الفعل الاختياري ، وليس هو تعالى كذلك ؛ للزوم

الصفحه ٦٩ : وقال الفضل (١) : حاصل ما ينعقد في هذا الاستدلال من هذا الكلام : أنّ الله تعالى لو لم يخلق

الصفحه ٧١ : ، ولا يوجب نفس وجودها تصديق أحد في دعواه ، فمن أين تفيد المعجزة التصديق بالنبوّة وهو لم يكن غرضا منها

الصفحه ٩٠ : التساوي. نعم ، إذا كان التكليف امتحانيا لم تتوقّف إرادته إلّا على الرضا بأصل التكليف ، لا

الصفحه ٩١ : . ومن الفضول قوله في ما سمعت : « وأمر المشرك به » .. فإنّ المصنّف لم يدّع أنّه يلزم مذهبهم أمر المشرك

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ محمد حسن المظفر