الصفحه ١٣ : والسنن والآداب وغيرها أدعية الصحيفة السجّادية ، وألحق به عدّة رسائل منها : محاسبة النفس ، والمقام الأسنى
الصفحه ١٢٤ :
( ج )
الجواهر
البادرائي
٢٣ ، ٣٠ ، ٣٤
( ح )
حاشية
الصحيفة السجادية
الكفعمي
الصفحه ٦٧ : للجود (١٧٠) ، وهو صفة كمال ، فيجوز إطلاقه عليه
تعالى ، مع أنه قد ورد به الإذن ، ففي دعاء الصحيفة المذكور
الصفحه ٥٥ : إلٰه إلّا
___________________________
(١٢١)
أبو القاسم محمد الأكبر بن علي بن أبي طالب ، والحنفية
الصفحه ٧٩ :
رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ » (٢١٨) أي : حكم ، وقيل : أي أمر ووصّى ، وقوله : « وَاللَّهُ
الصفحه ٧٨ :
حاشية
دعاء يوم عرفة من أدعية الصحيفة ، أحدها : أن الشفع هو الخلق لكونه كله أزواجاً ، كما قال
الصفحه ٢٥ :
على
حاشية الصحيفة في دعاء زين العابدين ـ عليه السلام ـ إذا أحزنه أمر (١٥)
.
واعلم أنّ هذا
الصفحه ١٤ : الحلي المتوفى سنة ٧٥٠ .
(١٦) الفوائد الطريفة
ـ الشريفة ـ في شرح الصحيفة .
(١٧) قراضة النضير في
الصفحه ٨٧ : على أفعل التفضيلِ كثيرة جداً ، اقتصرنا
منها على الأسماء المذكورة في الدعاء المسمّى بدعاء الصحيفة ، وقد
الصفحه ١١٥ :
تَسْتَفْتِيَانِ
٤١
٧٩
٢٢٠
إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ
قَضَاهَا
٦٨
الصفحه ٢٩ :
ومنه
: « وَمَا
أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ » (٢٥)
أي : نعمة ، ويقال للقرآن
الصفحه ٥٨ : وصحة وحدانيته ، فلا موجود إلّا وهو يشهد بوجوده ، ولا مخترع إلّا وهو يعرب عن توحيده .
وفي
كلّ شي
الصفحه ٦٥ : الله تعالى قريب من معنى الحليم ، إلّا أن الفرق بينهما : أنهم لا يأمنون العقوبة في صفة الصبور ، كما
الصفحه ٧٠ :
ج : ما خلا عن
الإيهام إلّا أنّه لم يرد [ به ] السمع ، كالنجيّ والأريحي . قال الشهيد : والأولى
الصفحه ١٠٠ : ) :
اللّهمَّ إنّي أسألكَ
باسمكَ : يا لا إلهَ إلّا أنتَ (٢٣٩) . أن تصلّيَ على محمدٍ وآلهِ ، وافعلْ بي وبجميعِ