الصفحه ١٨٠ : للقطع مع الخلافة ، ولكي
يبرز بمظهر بطل استقلالية إفريقية ، خلع البيعة وأكد علنا استقلال الولاية.
لكن
الصفحه ١١٧ : للتّنميط ولا يمكن أن يعتبر استنباطا نهائيا. فالمعلومات تنقصنا لكي
يكون منضبطا تماما والبعض منها مستقى من
الصفحه ٢١٠ :
الصغيرة ، مثل ما سيحصل في الغرب المسيحي ومثل ما سيحصل زمن السلاجقة في الشّرق
فيما بعد. لكن ما دام الحكم
الصفحه ١٩٤ : الوقت عن تلبية حاجيات هذا الجيش. ولقد ظهر مليّا
في عهد الرّشيد ومن بعده من الخلفاء أنّ الإمبراطورية كانت
الصفحه ٢٠٠ : طارق. الذي لا شكّ فيه أنّه تمّ بعد مفاوضة مع" ملك الجزيرة الخضراء
وجهتها يوليان" وبطلب منه وإعانة هامّة
الصفحه ١٢٠ : (٣). لكن فيما بعد عيّن عمر بن
__________________
(١) J.Schacht ,op.cit.,p.٠٥.
(٢) كتاب الخراج لا
الصفحه ٩٨ : الممكن أنّ إسماعيل بن أبي المهاجر (١٠٠ ـ ١٠١ ه) والي عمر بن عبد العزيز قد
غيّرها وأوقف كذلك استيلا
الصفحه ١٠٢ : تقني
ملتزم بآليات مجرّبة ودواليب تشتغل لوحدها ، فليس لهم أي باع في أي قرار ، وهم بعد
تحت سلطة الوالي
الصفحه ١٨٣ :
الخليفة فيما بعد أرسل جيشا آخر يحتوي على ٠٠٠ ، ٦٠ رجل. وهذه الأرقام مضخّمة دون
شكّ ويجب في رأيي تخفيضها
الصفحه ٦٢ : بعدها.
(٣) رياض النفوس ، ص
٣٨ ؛ هوبكنز ، الحكم الإسلامي في بلاد البربر في الفترة القديمةEarly Muslim
الصفحه ٩٤ : بعد المصاريف المحلية التي تستهلك أغلبها. إلّا أنّ هذا المصدر لا
يتحدّث عن ماهية هذه الجباية : خراج أم
الصفحه ٢٠٣ : .
وبعد هذه الفترة
الانتقالية رجعت الأندلس إلى نظر والي القيروان مع بعض الاستثناءات. ففي عهد
سليمان ، إلى
الصفحه ٥٠ : بمراقبة خراج نفس الولاية (١) ، وهي مهام ذات بال. يمكن أن نذكر أيضا عمر بن حفص
المهلّبي الملقب بالهرمزان
الصفحه ١٦٦ : زيادة الله الأول هذا السور مباشرة بعد ثورة منصور الطّنبذي.
كان لتونس مثل
القيروان مدرسة علم وتصوّف
الصفحه ١٠٠ : كانت تجمّع كلّ الأموال المقبوضة من الضرائب أم القسم الذي
يرجع للأمير بعد توزيع العطاء من طرف ديوان