الصفحه ٤٠٣ : العجمى الى شمال قاشان باثنى عشر فرسخا ،
وبينها وبين ساوة مثل ذلك ، واليوم هى أشهر الحواضر العلمية فى
الصفحه ٣٩٣ : عشر عاما كتابا فى
تاريخه وحياته العلمية والسياسية فى أربعة أجزاء أحسب انه أوفى ما كتب عنه.
(طبرستان
الصفحه ١٨٢ : بن محمد.
__________________
ـ ان الحسين فى نسب
القطع وعلم على قطعه بعلامة القطع) (وحيث جهل الناسخ
الصفحه ٣٠١ : غلط والثاني هو الصحيح المذكور في كتب
الانساب ، وانما نشأ الوهم في تعدد يحيى الاكبر المبارك ويحيى
الصفحه ١٩٣ : عبد الله (١) فى رجل واحد وهو على ، ومن على فى رجل واحد وهو محمد ، ومن
محمد فى رجلين على وعبد الله
الصفحه ٧٨ : القاسم حمزة الآنف الذكر في المتن.
(٢) لم اتمكن من
تحقيق هذا النسب بالرغم من كثرة المراجعة في اصول
الصفحه ٢٧٣ :
__________________
ـ باسقاط (علي) بين
محمد والحسن بن علي الخارص هو الذي يجده الباحث في بعض اصول النسب المعتمدة
كالأصيلي
الصفحه ٣٢٢ : رأيناه في
الاصول النسبية عند ذكر عقبه.
(١) فات المؤلف ذكر
ولد حمزة بن القاسم بن حمزة فانهم كانوا بمرو
الصفحه ١٩٤ : الحسن المثنى
الذين كانوا بشالوس وكذلك ذرية زيد بن الحسن السبط «ع» بمساعدة تلك الاصول. ونسأله
العصمة
الصفحه ٤٤ : : اعقب من ستة في بلاد شتى أكثرهم
ببخارا وغيرها.
واحمد هذا من حملة العلم ورواة الحديث
فقد ذكره شيخ
الصفحه ٤٠٥ : الكشى الرجالى الشهير وفيها ولد تيمور لنك فى أواخر
القرن الثامن وقد وفى لمدينته فجدد ذكرها وبنى فيها
الصفحه ١٧٢ :
باب السين
(هذه اسماء البلدان
والمواطن التى أولها السين فى هذا الباب) (وقد انتقل اليها الطالبيون
الصفحه ٤٠٧ : ، وقبر حذيفة بن اليمان وورد ذكرها فى الفهرس فحسب.
(المدينة) بالفتح
علم على عدة مواضع تنسب كلها وأشهرها
الصفحه ٣٩٠ : ثلاثة أيام كما فى المراصد ، بين نيسابور
وخوارزم والى هذه ينسب جماعة من أهل العلم منهم الشهرستانى المتوفى
الصفحه ٢٧٤ : الله الحسن اعقب وفاطمة
فيها شك وامهما زينب بنت محمد بن القاسم بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد ، وعن
أبى