الصفحه ٢٧٥ : على
الطالبيين فهوا أول نقيب علوي تولى نقابة الطالبيين منذ تأسيسها ، كما انه أول من
كتب المشجر فى النسب
الصفحه ٣١٤ : رأيت بمصر اماثل منهم واخذت منهم انسابهم
فهلكت فيما اخذه بنو هلال من كتبى.
فأضفنا تتمة النسب وجعلناها
الصفحه ٤٤ : القاضي وجه اصحابنا ثقة في الحديث قدم بغداد سنة ٣٥٦ ومعه من كتب العياشي
قطعة وهو أول من أوردها الى بغداد
الصفحه ٢٤٤ : ، وضيافة الاخوان لا قارضي
القزويني وكلاهما من الكتب التي ترجمت لكثير من أعلام الطالبيين الذين كانوا
بقزوين
الصفحه ١٦٠ : تهذيب الانساب من باقى كتب ابن أبى جعفر رحمه الله.
الصفحه ١٥٦ : ما وصل الينا من ذلك ما كتبه الصاحب بن عباد بعنوان (رسالة
في نسب عبد العظيم) وهي بالعربية كما ان أوسع
الصفحه ٣١٩ :
٣٢٨ وله منه اجازة بجميع كتبه ورواياته وسمع منه الشيخ المفيد والحسين بن عبيد
الله وأحمد بن عبدون وكان
الصفحه ٤٠٨ : حينئذ بخزائن كتبها
منها الخزانة العزيزية وكان فيها اثنا عشر ألف مجلد أو ما يقاربها ، ومنها الخزانة
الصفحه ٣٦٠ : الاسم وثانيه ،
ثم تعقيب الاسم بما ذكره المؤلف من تعريف بسيط ان وجد ، وثم ضبطه وتعريفه على ما
جاء فى كتب
الصفحه ٣٧١ : بسكناها لحصانتها.
(توج) من أرض
المغرب ، كذا ذكر المؤلف فى تعريف البلد ، وبمراجعة كتب البلدان وجدنا (توج
الصفحه ١١٩ :
باب الحاء
(هذه أسماء البلدان
والمواطن التى أولها الحاء وقد انتقل اليها الطالبيون)
حاجين من أرض
الصفحه ٤٠٠ : ثمانية
فراسخ.
(فشابويه) من
رستاق الرى ، والصحيح فى اسمها كما فى كتب البلدان
(فشاويه) وتسمى (بشاويه
الصفحه ٢٢٥ : داعيا له وقتل هناك كما صرح بذلك جل
المؤرخين والنسابين ، ولعل ذلك اسم موضع من مواضع السند ولم تذكره كتب
الصفحه ٣٥٠ :
ومات هناك لا عقب
له.
ذكر من ورد هراة
من ولد الحسين بن على ثم من ولد محمد بن على منهم من ولد موسى
الصفحه ٢٤٧ : عيسى
وانه كان باصفهان ووصف في بعض كتب النسب بانه نقيب أصفهان ، ومن المحتمل أن يكون
سقط من المتن اسمه