الصفحه ١ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله الذى
أنطق خلقه بالحجج ، وهداهم الى أوضح المنهج ، وأرسل اليهم
الصفحه ٤٤ : فى رجاله ص ٣٧ تبعا للشيخ ، وذكره
الميرزا محمد الاخباري في رجاله الكبير (منهج المقال) ص ٤٠ وقال
الصفحه ٣١٠ : فيه تقديم
وتأخير فرتبناه حسب منهج المؤلف وديدنه في تقديم ذرية الحسن المثنى بفروعها ثم
ذرية الحسن ابن
الصفحه ٤٧ : النقيب بن محمد الأكبر ابن على العريضى بن جعفر الصادق
«ع» عقبه محمد وعلى والحسين.
(بيت المقدس) من
أرض
الصفحه ٤٦ : ، بحيرة ،
بصرة ، بلبيس ، بيانة ، برباط ، بعلبك ، بيت المقدس بجه ، بطايح ، بطحه ، بطحان ،
بشرى ، برس
الصفحه ٤٩ : يقول : ان ابراهيم
بن عبد الله ابو الحسن ، وكل ابراهيم في بيت آل أبي طالب كان يكنى أبا الحسن ،
فأما قول
الصفحه ٥٩ : قال عند ذكر ابي
طالب لقيته ببغداد في آخرين ـ يعني من اهل بيته ـ وعليه فيكون ابا جعفر محمد بن
علي بن
الصفحه ١٩١ : الاطروش الكبير العلامة الجليل من سادات اهل البيت في الفضل والدين وقد
ترجمناه في (معجم اعلام المنتقلة)
الصفحه ٢١٥ : والتوقف بعد التعرف فلا أفهم معناه ثم تمثل بهذا
البيت :
وما عن رضى كان الحمار مطيتي
الصفحه ٢٢١ : عقد منتظم النبوة
بيت مختلف الملائك
يا ابن الفواطم والعواتك
الصفحه ٢٧٣ : ذرية عمر الاشرف كما هو ديدنه.
(٢) يعرف بالاقساسي ـ
نسبة الى اقساس قرية بالكوفة ـ واليه ينسب بيت
الصفحه ٣١٧ : بيت قديم
بالموصل له رياسة فيه ستر يعرف ببيت آل عيسى الهاشمي.
(٢) تقدم في (بغداد)
انه نقيبها وهذا أبو
الصفحه ٣٣٩ : اهل البيت «ع» اولها :
يا لمة ضرب الزما ـ ـ ـ
ن على معرسهم خيامه
الصفحه ٣٨٢ : ، وبينها وبين بيت المقدس
اثنا عشر ميلا وقيل ثمانية عشر ميلا وهى كورة من كور فلسطين.
(روذراور) من
ناحية
الصفحه ٣٨٩ : وحمص ودمشق وبيت المقدس وفى سواحلها عكا وصور وعسقلان.
(شانه) من أرض المغرب
: ورد فى مراصد الاطلاع