الصفحه ٤٩ : : إنا لنجد فى كتاب الله المنزل
أن حدّ المسجد من الحزورة (٣) إلى المسعى (٤).
عن عبد الله بن
عمرو بن
الصفحه ٦٦ : فقال : اقرأ ، فقلت : ما أقرأ؟ فقال]
(٢) (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
(١) خَلَقَ الْإِنْسانَ
الصفحه ٦ :
كما كتب الفاكهى
مؤرخ مكة المتوفى سنة ٢٧٢ ه كتابا فى «تاريخ مكة» أشاد به الفاسى ، حيث ذكر أن كتابه
الصفحه ٧٨ : أرضى الله إلى
الله ، ولولا أنى أخرجت منك ما خرجت (٢) أخرجه الترمذى.
فضل الحج والعمرة
عن عائشة رضى
الصفحه ٩ : يصلح لإقامة الدين من البلدان ، وشرح منهاج البيضاوى ، وشرح مصابيح البغوى ،
والدراية فى معرفة الرواية
الصفحه ١٦ : الأحوال ، واسم الكتاب كاملا : «جامع الأصول فى أحاديث الرسول».
(٤) أسماء رواة كتاب
الأزرقى وكتاب ابن
الصفحه ٥٠ : مائة ألف ذراع وعشرون ألف
ذراع ، وذرع المسجد الحرام طولا من باب بنى جمح إلى باب بنى هاشم الذى عنده العلم
الصفحه ٧٣ : (٣) إن كانت الذنوب أقل من ذلك؟ فقال : إذن يذخر لك فى حسناتك.
وأما طوافك بالبيت
بعد ذلك فإنك تطوف ولا
الصفحه ٨١ : صلىاللهعليهوسلم يزور قباء أو يأتى قباء ، راكبا وماشيا زاد فى رواية فيصلى
فيه ركعتين (٣).
وفى رواية : أن
رسول
الصفحه ٧ : التاريخية.
والكتاب الذى نقدم
له اليوم من الكتابات التى اتسمت بتلخيص ما أنجزه المؤرخون السابقون ، فهو خلاصة
الصفحه ٥ : سنة ١٨٠ ه ، ويرجح أن كتابه فى تاريخ مكة كان
أحد مصادر الأزرقى المتوفى نحو سنة ٢٥٠ ، فى كتابه «أخبار
الصفحه ٤٧ :
ذكر بئر زمزم
عن وهب بن منبه
قال فى زمزم والذى نفسى بيده إنها لفى كتاب الله مضنونة [وإنها لفى
الصفحه ١٥ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
وصلى الله على
سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم (١).
الحمد لله الذى
جعل
الصفحه ٣٧ : الدرجة ثمانى كوى داخلة فى الكعبة ، منها أربع حيال الباب
وأربع حيال الأسطوانة التى تلى الجدر الذى يلى
الصفحه ٥٥ : .
(٤) تحرف فى المطبوع
إلى : «أن يقول كلام الله ويلى والله» وهو من الأدلة على امتهان النص ، والخبر لدى
الأزرقى