الصفحه ٢٩ : عليه الوحى بعد ، فجاء عقاب
فاختطفه ثم طار به نحو أجياد الصغير (٢).
عن عمرة بن عبيد
عن الحسن أن عمر بن
الصفحه ٧٢ :
مخرجك من بيتك ،
تؤم البيت الحرام وما لك فيه؟ وعن طوافك بالبيت وما لك فيه ، وعن الركعتين بعد الطواف
الصفحه ٥٧ : رضى الله
عنها أنها قالت : إنما كان النبى صلىاللهعليهوسلم ينزل به ـ يعنى المحصب ، لأنه كان أسمح
الصفحه ٢١ :
غفرت [لك] وأما
ذريتك فمن جاء منهم [هذا] البيت فباء بذنبه غفرت له ، فحج آدم فاستقبلته الملائكة
الصفحه ٢٦ : )(١) (سورة آل عمران :
آية ٩٧) الآية.
قال ابن إسحاق :
وبلغنى أن آدم عليهالسلام كان استلم الأركان كلها قبل
الصفحه ٨٣ :
سنّتى (١) ـ أخرجه الترمذى.
عن ابن عمر أن
النبى صلىاللهعليهوسلم قال : إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود
الصفحه ٧١ :
فى ذكر الفضائل
وقد سبق كثير منها
، الطواف وغيره ، عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : سمعت رسول
الصفحه ٥١ :
فضل المسجد الحرام والصلاة فيه
عن أبى سعيد
الخدرى قال : قال النبى صلىاللهعليهوسلم : تشد الرحال
الصفحه ٨١ : ـ لمسجد
(١) المدينة (٢).
أخرجه مسلم.
مسجد قباء
عن ابن عمر رضى
الله عنهما قال : كان النبى
الصفحه ٤٤ :
عن أيوب قال :
رأيت القاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز يقفان فى ظهر الكعبه بحيال الباب فيتعوذان
الصفحه ٣٢ :
عن إسماعيل بن
إبراهيم بن أبى حبيبة عن أبيه قال : كسى البيت فى الجاهلية الأنطاع ، ثم كساه
النبى
الصفحه ٧٩ : صلىاللهعليهوسلم قال : العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور
ليس له جزاء إلا الجنة ، وفى رواية أن رسول
الصفحه ٨٢ :
العقيق وذو الحليفة
عن ابن عمر رضى
الله عنهما قال : إن النبى صلىاللهعليهوسلم أرى (١) وهو فى
الصفحه ٧٣ : (٣) إن كانت الذنوب أقل من ذلك؟ فقال : إذن يذخر لك فى حسناتك.
وأما طوافك بالبيت
بعد ذلك فإنك تطوف ولا
الصفحه ٣١ : بقدر
احتمالها ، من عهد قصى بن كلاب حتى نشأ أبو ربيعة (٢) بن المغيرة بن عبد الله بن عمر (٣) بن مخزوم