الصفحه ٦٠ :
نصيبه وأخذ يلح علي
وكأني ضيفه ويلاطفني ويروي لي روايات لم أسمعها من قبل تخص الاكل والشرب وآداب
الصفحه ٦٦ : وما
دريت أكان ضحكه على هذه الروايات
الصفحه ٩٤ : .
وذكرني هذا القول بالرواية التي سمعتها
من والدي غداة رجع من الحج ولكنه قال بأنهم
يلقون القذارات على قبر
الصفحه ١٠٢ : ثلاثة أيام ، ووجدت عندهم
حقدا على الشيعة أكثر مما عندنا في تونس فالروايات نفسها ، والاشاعات ذاتها ، وليس
الصفحه ١٠٤ :
يعترض على أمر رسول
الله ويرميه بالهجر ، وظننت بادئ الامر أن الرواية هي من كتب الشيعة ، وازدادت
الصفحه ١٢٠ : ء أصنعه فوالله أني لاعلمهم بالله
وأشدهم له خشية ...!.
ومن أمعن النظر في مثل هذه الرواية فسيجدهم
ينزلون
الصفحه ١٢٢ :
تشكر أولئك الذين مهدوا لها ، وأقل الشكر أن تستأجروا رواة مأجورين يروون في فضائل
أسيادهم ما تسير به
الصفحه ١٣١ : عليه فعوتبوا فنزلت : ( ألم يأن للذين آمنوا ) وفي رواية أخرى عن النبي صلىاللهعليهوآله أن الله سبحانه
الصفحه ١٤١ : لاشكونكما إليه » (٣).
ودعنا من هذه الرواية التي تدمي القلوب
، فلعل ابن قتيبة وهو من علماء أهل السنة
الصفحه ١٤٢ : والحسين بن علي عليهماالسلام (١)
فبهت وما دري ما يقول.
وأعود إلى رواية ابن قتيبة التي ادعى
فيها أن فاطمة
الصفحه ١٦٤ : مطالعة كتاب الغدير للعلامة الاميني وقد طبع منه ثلاثة عشر مجلدا يحصي فيها
المصنف رواة هذا الحديث من طريق
الصفحه ١٨٣ :
وجاء ثعلبة بعد نزول الآية وهو يبكي
وطلب من رسول الله قبول زكاته وامتنع الرسول حسب ما تقول الرواية
الصفحه ١٨٧ : جعلتني
أنفر من أمثال هؤلاء الصحابة ، ومن تابعيهم الذين يتأولون النصوص ويختلقون
الروايات الخيالية لتبرير
الصفحه ١٩١ : الحديث نصفه أو ثلثيه لببدلوه بكذا وكذا!! ومرة
يشككون في الرواة الثقات لأنهم حدثوا بما لا تهوى أنفسهم