الصفحه ١٥٩ : ء الجاهلين بأن التشيع لاهل
البيت النبوي لا يختص بالفرس بل الشيعة في العراق وفي الحجاز وفي سوريا ولبنان كل
الصفحه ٨٢ : الاقطار ، فقد
رأيت السعوديين هناك ولم أكن اتصور بأن في الحجاز شيعة ، وكذلك علماء من البحرين
ومن قطر ومن
الصفحه ٥٧ : التصرف الذي زادني حيرة على حيرتي.
وإذا بالاستاذ العراقي يبتسم ويقول لي
إنه هو الآخر شيعي. فاضطربت لهذا
الصفحه ١٦٠ : جليل عرف قدره كل من الشيعة والسنة على حد سواء.
بينما وجدت أهل السنة والجماعة ينقطعون
في الامامة إلى
الصفحه ٧٧ : قال لي صديقي : أحك للسيد ماذا تسمعون عن
الشيعة في تونس.فقلت يا أخي كفانا من الحكايات التي نسمعها من
الصفحه ٨٦ : الشيعة ويلطمون ويضربون أنفسهم حتى تسيل الدماء وهذا محرم في
الاسلام ، فقد قال صلىاللهعليهوآله
: « ليس
الصفحه ١٠٦ : شيعة علي وشيعة معاوية
، وهم الذين اختلفوا في تفسير كتاب الله وأحاديث رسوله فكانت المذاهب والفرق
والملل
الصفحه ٩٥ :
عليهم إهانتهم لحجاج
بيت الله الحرام : أجابونا بأن هؤلاء ليسوا من المسلمين فهم من الشيعة جاؤوا
الصفحه ١٠٢ : ثلاثة أيام ، ووجدت عندهم
حقدا على الشيعة أكثر مما عندنا في تونس فالروايات نفسها ، والاشاعات ذاتها ، وليس
الصفحه ١٠٤ :
يعترض على أمر رسول
الله ويرميه بالهجر ، وظننت بادئ الامر أن الرواية هي من كتب الشيعة ، وازدادت
الصفحه ١٢٦ : السنة والشيعة.
كما لا يتعلق بالقسم الذي اشتهر بالنفاق
والذين هم معرضون للعن المسلمين جميعا من السنة
الصفحه ١٤٢ : عن الشيعة لا يذكرون عنهم إلا ما هو مشين ، وهم يدافعون عن عدالة الصحابة
بكل ما أمكنهم ، ولكن الذي يذكر
الصفحه ٤٦ : أشهر ، وكان التخطيط يمر بليبيا عن طريق البر ثم إلى مصر ومنها إلى
لبنان عبر البحر ثم إلى سوريا والاردن
الصفحه ٥٣ : لبنان ، وزرت
الشيخ عبد الباسط محمد عبدالصمد المجود الشهير وكنت معجبا به أشد الاعجاب ، بقيت
معه ثلاثة
الصفحه ١٤٠ :
وقال مرة أخرى : « ليت أمي لم تلدني ،
ليتني كنت تبنة في لبنة » (١)
... تلك بعض النصوص أوردتها على