الصفحه ١٧٦ : الدال المهملة والباء الموحدة المخففة ثم نون : وهو حي
ووطن من بلاد البيضاء ومسر : لا يعرف وإنما يوجد موضع
الصفحه ١٦٢ : والحناجر بالحاء أول
الحروف وآخره راء وطن وقبيل من حاشد ثم من وادعة وهم يتبكلون اليوم والحناجر أيضا
وطن
الصفحه ١٣٤ : عبد البقر هم
الذين يسمون بني عبد.
(٧) ذرحان بالذال
المعجمة آخره نون وطن وواد مشهور من بني حكم تابع
الصفحه ١٥٩ : ويأتي ذكره للمؤلف وبلد
ذيبان بفتح الذال المعجمة وسكون الياء المثناة من ثم باء موحدة آخره نون قبيل ووطن
الصفحه ١٧٢ : حضور ثم في بيت
حنبص ، ويهر أيضا في خورة من الجنوب ، وذو ناخب : حي ووطن ، وهم اليوم الرأس في
يافع ، وذو
الصفحه ١٧٣ :
وثمر للذّراحن من
يافع ، وحبة للأبقور من يافع ، وعلّة الأصووت من يافع ، وحطيب لبني قاسد من يافع
الصفحه ١٣٩ : يلتقي بالحسيد ويصبان في موزع (٣) وموزع وطن فرسان وحلال لهم من الركب ، ويلتقي بهذين
الواديين وادي الشقاق
الصفحه ١٢٥ : المؤلف بدلا عن مسور.
(١) قيلاب بفتح القاف
وسكون الياء من تحت وآخره باء : بلدة نزه ووطن عامر غزير المياه
الصفحه ٢٢٣ :
السليماني.
(٤) بينة : بفتح
الباء الموحدة وقد تكسر وسكون الياء المثناة من تحت ثم نون وهاء وطن موبوء لكثرة
الصفحه ١٦٠ :
صاحب راية علي وراويته وحوث وطن هجرة انجبت كثيرا من العلماء والأدباء منهم الامام
نشوان بن سعيد الحميري
الصفحه ٢٢٠ : (١) : وهو من أوسع قيعان نجد اليمن هو وحقل جهران والرّحبة وحقل شرعة وحقل قتاب
وقاع الجند وحقل صعدة ، فاما
الصفحه ١٢٨ :
فائش بكيل فبلد
الشاكريين من أهل الدرب ونودة فالحفر من أعلى عصمان (١) فمنقل سفران فبلد حرب بن عبد
الصفحه ١٤٥ :
رؤساؤهم ، وعهامة (١) ، يسكنها الأعهوم من السكاسك شرقي الوادي ، ووادي الذوية
وهو موضع موسى بن
الصفحه ٢٢٥ : من أهل الوطن نفسه ووجود هذه القبيلة بهذا الاسم اليوم وكما في
معجم ما استعجم ج ٣ ـ ٨٣٣. راجع الأول من
الصفحه ١٢٧ : ما يزيد على عشرة
آلاف انسان (٢).
ثم يتصل بهذا
السرّاة سراة عذر وهنوم (٣) وظاهر بلد الجواشة (٤) من