الصفحه ١٤٠ : الشيرازي سماه «غاية الطلب والمأمول في شرح اللمع في الأصول»
وكان يسكن ذي هزيم من ضواحي تعز «ياقوت ج ٥ ـ ٣٧٥
الصفحه ٣٢٤ :
__________________
(١): «معجم ما استعجم»
: ٨٦ و «شرح المفضليات» : ٤١٤ و «معجم البلدان» : قضة.
(٢) في الأصول : (ابو
سلامة بن
الصفحه ٨٨ :
الكاف قبيلة يمنية مشهورة نسبت الى كندة وهو ثور بن مرتع بن معاوية ثم الى كهلان
بن سبأ وورد ذكرها في
الصفحه ١٤٧ :
__________________
(١) لم يذكر المؤلف
تفاصيل ما في هذه الأودية وربما أنها سقطت من الأصول ورفقا بالقارىء من الملل نحيله
على
الصفحه ١٨٨ : : وهو جبل مستطيل فيه أودية وقرى ، كذا صححناه من
أهل مرخة إذ كان في الأصول المتكا بالميم والتاء المثناة
الصفحه ١٨٠ : ، ومن البحث
وهو بلد عامر ، بينما هو في الأصول كلها بالياء المثناة من تحت والأهجر : بلدة حية
من بني بدّا
الصفحه ٢١ : «النحاة»
لأنه كان من أهل اللغة ، يدل على ذلك قصيدته الدامغة وشرحها يتضمن مجلدا كبيرا).
والواقع أن الهمداني
الصفحه ٥٩ : مثال ما استقصينا شرح أمر تلك الدوائر ، ولذلك رأينا
أن وضعنا أيضا نسبة المقاييس الى الأظلال فيها كما
الصفحه ٨٧ : الأدم الجلود وكان في الأصول بالتاء المثناة
من فوق ولا معنى له.
والطباق : بضم الطاء مشددة وتشديد البا
الصفحه ٩٠ : مهرة فغب القمر زنة قمر
__________________
(١) كدمّل ـ بضم
الكاف والدال المهملة وتشديد الميم آخره
الصفحه ٩٢ : الخنفري سنة ٢٦٨ ه
، وهي اليوم لا شيء بل مصيدة للاسماك والتهريب.
(٦) كمران بفتحات
أوله كاف وآخره نون
الصفحه ١١٩ : الأصول : الزيادي ـ بالزاي والياء المثناة من تحت وباقي
الحروف كالأول ، ولم نجد هذا الاسم بعد البحث
الصفحه ١٥٢ :
__________________
(١) بشران : في
الأصول كلها هنا وفيما يأتي من مخلاف رداع أي بالباء الموحدة والشين المعجمة وآخره
نون ، ولم نجد
الصفحه ١٦٣ :
ج ١ ـ ٣٢٦» من الاكليل.
(٨) كشور بالكاف
والشين المعجمة اخره راء كذا في الأصول كلها ولا يعرف في بلد صعدة هذا
الصفحه ١٨١ : تجانبت عنه.
(٣) ما بين القوسين
تصحيح من «الإكليل» وكان في الأصول كلها «مفلحاعين» وفي بعضها بإهمال العين