الصفحه ٢٤٨ : (ـ النّبيّ) ١٩٤ / ١٨ ، تلك
النّصوص تدلّ على إمامة أمير المؤمنين بعد النّبي بلا فصل ١٩٤ / ٢٣ ، ... النّص
الصفحه ١٧٦ : مطلق النّبيّ (ع) معصوم من أوّل عمره إلى آخره قبل البعثة وبعدها عن جميع أنواع
المعاصى عمدا وسهوا خلافا
الصفحه ٢٦٣ : الشّرع ١٨١ / ١ ، وجوب عصمة من
أوّل عمره إلى آخره ١٨٣ / ١٨ ، الاستدلال على وجوب عصمة النّبيّ ١٨٤ / ٥ ، يجب
الصفحه ١٩٨ : عمر وهو أخذ الخلافة واستخلف عمر. وأيضا
خالف الرسول فى توليته عمر جميع امور المسلمين مع انّ النّبيّ
الصفحه ١٩٢ : (ص) وأمير المؤمنين (ع) بهذه المرتبة من الزّهد. وكان أمير المؤمنين أزهد النّاس بعد النّبيّ (ص) ، ومن كان
أزهد
الصفحه ٢٦٤ :
إنّ إمامة امير
المؤمنين إنّما كانت بعد وفاته ١٩٦ / ١٠ ، إثبات إمامة امير المؤمنين بعد وفاة
النبي
الصفحه ٤٨ : لعلىّ : أنت منّى بمنزلة هارون من موسى إلّا انّه لا نبىّ
بعدى أثبت له جميع مراتب هارون من موسى ،
الصفحه ١٩٧ : ، ولم يكن
بعد النّبيّ معصوم غير امير المؤمنين وأولاده اتّفاقا ، فهم أولى الأمر الّذين أمر
المسلمون
الصفحه ١٨٩ : موسى (ع) إلّا انّه لا نبىّ بعدى. ومن البيّن المكشوف أنّ مقام الاستخلاف وقوله
: إلا انه لا نبىّ بعدى
الصفحه ٢٥٦ : ، خرج مع رسول الله
للمباهلة ١٩٠ / ٥ ، قوله (ص) : أقضاكم عليّ ١٩١ / ٨ ، كونه أشجع النّاس بعد النّبي
١٩٢
الصفحه ٢٢٩ : بمنزلة
هارون من موسى إلّا إنّه لا نبىّ بعدى (رسول الله).
١٩٠
٢١
علّمنى رسول
الله
الصفحه ٢٤٧ : ، الإمام نائب عن النّبيّ قائم مقامه من عند الله سيّما أمير المؤمنين
١٨٥ / ٢١ ، الأدلّة على إمامته بعد
الصفحه ١٩٤ : بعد النّبيّ (ص) بلا فصل ، وهذا القدر كاف
الصفحه ١٩٣ : ان تلك الصّفات تدلّ على الأفضليّة الدّالّة على
الإمامة.
ومنها انّه (ع)
ادّعى الإمامة بعد النّبيّ
الصفحه ١٨٨ : المذكور على
الوجه المسطور يدلّ على إمامة امير المؤمنين (ع) بعد النّبيّ (ص) بلا فصل.
وأجاب المخالفون
عنه