.................................................................................................

______________________________________________________

ـ وخبر عمار بن مروان عن أبي عبد الله عليه‌السلام (فيما يخرج من المعادن والبحر والغنيمة والحلال المختلط بالحرام إذا لم يعرف صاحبه والكنوز والخمس) (١). وخبر الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام (عن الكنز ، كم فيه؟ فقال : الخمس) (٢) وصحيح ابن مهزيار عن محمد بن الحسن الأشعري (كتب بعض أصحابنا إلى أبي جعفر الثاني عليه‌السلام : أخبرني عن الخمس ، أعلى جميع ما يستفيد الرجل من قليل أو كثير من جميع الضروب وعلى الصنّاع؟ وكيف ذلك؟ فكتب بخطه : الخمس بعد المئونة) (٣) ، وتقدم الكثير منها.

بالإضافة إلى الأخبار الكثيرة التي صرحت بعدم إباحة شي‌ء من خمس مع وجود أخبار التحليل بين أيدي الأصحاب ، منها : خبر محمد بن زيد الطبري (كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي أبي الحسن الرضا عليه‌السلام يسأله الإذن في الخمس ، فكتب إليه : بسم الله الرحمن الرحيم : إن الله واسع كريم ، ضمن على العمل الثواب وعلى الخلاف العذاب ، لا يحل مال إلا من وجه أحله الله ، إن الخمس عوننا على ديننا وعلى عيالنا وعلى موالينا ، وما نبذله ونشتري من أعراضنا ممن تخاف سطوته ، فلا تزووه عنا ، ولا تحرموا أنفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه ، فإن إخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم ، وما تمهدون لأنفسكم ليوم فاتتكم ، والمسلم من يفي لله بما عهد إليه ، وليس المسلم من أجاب باللسان وخالف بالقلب والسّلام) (٤).

وخبره الآخر قال (قدم قوم من خراسان على أبي الحسن الرضا عليه‌السلام فسألوه أن يجعلهم في حل من الخمس ، فقال : ما أجل هذا ، تمحضونا المودة بألسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له ، وهو الخمس ، لا نجعل أحدا منكم في حل) (٥) بالإضافة إلى أن الأئمة عليهم‌السلام كان لهم وكلاء في الأطراف في قبض الأخماس (٦) خصوصا في زمن الغيبة الصغرى (٧).

ولكن لا يمكن رد أخبار التحليل كما فعل البعض بدعوى قصور سند بعضها ، فإنها كثيرة مع صحة السند في البعض الآخر فيتعين حملها على تحليل الفي‌ء والغنائم ، بمعنى أن الحروب التي صدرت في زمن المعصومين غالبها بل كلها إنما وقعت بغير ـ

__________________

(١) الوسائل الباب ـ ٣ ـ من أبواب ما يجب من الخمس حديث ٦.

(٢) الوسائل الباب ـ ٥ ـ من أبواب ما يجب من الخمس حديث ١.

(٣) الوسائل الباب ـ ٨ ـ من أبواب من يجب فيه الخمس حديث ١.

(٤ و ٥) الوسائل الباب ـ ٣ ـ من أبواب الأنفال حديث ٢ و ٣.

(٦) الوسائل الباب ـ ٨ ـ من أبواب من يجب فيه الخمس حديث ٣.

(٧) الوسائل الباب ـ ٣ ـ من أبواب الأنفال حديث ٨.