الصفحه ٩١ :
عام ، ولهذا فإن
نظرتهم لكربلاء لا تختلف كثيرا عن الشيعة من ناحية التبجيل والتقدير ، وبعد هذه
الصفحه ٢٨ :
اكتسب السلطان
القانوني حبّ السنّة والشيعة معا (١) ، وكانت تلك السياسة التي انتهجها السلطان
الصفحه ١١٥ :
٢ ـ الهدايا الثمينة
الموجودة في الأضرحة
إن الهدايا
الواردة للعتبات العالية بسبب حب واحترام
الصفحه ١٨٠ : في المنطقة ، تمكنت الدولة العثمانية من بسط
نفوذها في كربلاء بتمسكها بالمعتقدات السنية التي تأمر بإعطا
الصفحه ٣٤٥ : وكربلاء لم تكن حكرا على إيران ، وإيمانها
بأنها يمكنها أن تجعل تلك المدارس تدور في فلكها.
وبالرغم من أن
الصفحه ١٦١ :
* قناديل من الفضة
بدون سلاسل. عدد : ٥ ، مثقال : ٥٥٧.
* قنديل من الفضة
بدون سلسلة تبركا من شخص
الصفحه ١٥٤ :
* قنديل كبير من
الذهب عليه سلسة من الحديد مكتوب عليه اسم صاحب التبرك. عدد : ١ ، مثقال : ١٠٩٠
الصفحه ١٦٧ :
بالفارسية
وأطرافها سوداء وأطرافها الأخرى من الجوخ الأحمر مشغولة بالحرير تبركا من أغا محمد
حسين ولد
الصفحه ١٥٧ :
* قنديل كبير مع
سلسلة من الفضة تبركا من شخص غير معروف. عدد : ١ ، مثقال : ١٠٤٥.
* قنديل كبير مع
الصفحه ١٥٨ :
* قنديل من الفضة
مع سلسلة تبركا من شخص يدعى سلطان بن على. عدد : ١ ، مثقال : ٦٣٧.
* قنديل من
الصفحه ١٥٩ :
* قنديل من الفضة
بدون سلسلة تبركا من شخص يدعى حسين بك. عدد : ١ ، مثقال : ٢٧٧.
* قنديل من الفضة
الصفحه ١٦٠ :
* قنديل من الفضة
بدون سلسلة تبركا من سيدة تدعى حاجة شريفة. عدد : ١ ، مثقال : ١٦٧.
* قنديل من
الصفحه ١٦٢ :
* قنديل كبير من
الفضة تبركا من حاجى إبراهيم شدارن مع سلسلة من الفضة عليها ١٢ كفّ مغطى بالذهب
الصفحه ١٤٤ :
* كيس لحفظ القرآن
من الأطلس البرتقالي الذي يوجد عليه شغل من القلبدان الأبيض والأصفر وألوان الحرير
الصفحه ١٤٦ :
* ستارة أوسطها
أحمر اللون وأطرافها من الزري الأسود وحوافها من القلبدان ذو التيل وأستارها من
الأطلس