الصفحه ١٦ : (منتخب كنز العمال) هامش مسند أحمد ، وأخرجه
الترمذي في (صحيحه) ، كما في (شرح الشفا) لعلي القاري ، وأخرجه
الصفحه ١٩١ : ».
١٥ ـ قال الإمام ابن
حجر العسقلاني في شرحه صحيح الإمام البخاري ما نصه : «إن المنع من ذلك حال خشية أن
الصفحه ٢١١ : الإسراء تخريجا الشيخ أحمد شاكر رحمهالله
في شرحه على مسند الإمام أحمد.
الصفحه ١٨٩ : وبيت لأن الدفن
كذلك مأذون فيه ، وهو قول ابن القصار وجماعة من المالكية كما حكاه الحطاب في شرح
المختصر
الصفحه ١٨٦ : الرحال بحثا استوفى فيه شرحه ومعناه في كتابه عن الزيارة النبوية.
الصفحه ١٨ : من (فيض القدير) في شرحه لحديث العترة المذكور :
«(تنبيه) قال
الشريف : هذا الخبر يفهم وجود من يكون
الصفحه ١٨٣ : النبوي فمسحه ..
ونقل ابن زكري في شرح همزيته عن المحب الطبري وابن أبي الضيف وغيرهم جواز تقبيل
قبور
الصفحه ١٩٣ : قبور الأنبياء ، نقلا عما رواه الإمام المحدث أبو داود في سننه
التي شرحها كبار علماء السبكية [وغيرهم
الصفحه ٩٧ : : لبابة بنت عبد الله بن العبّاس رضياللهعنها ، عم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
* وكانت نفيسة
الصفحه ٢١٨ : تخريج وشرح هذا الحديث في كتابه «الإفهام والإفحام ، قضايا الوسيلة
والقبور» فراجعه.
الصفحه ١٩٠ : المشي والحفر ، والمحافظة على تعيين قبورهم وعدم
اندراسها (أي عدم خفاء أثرها).
٦ ـ والشيخ
المسناوي في
الصفحه ١٧ :
المودة» ، وابن
كثير الدمشقي في تفسير «آية المودة» ، وفي تفسير «آية التطهير» ، وهو في «مصابيح
السنة
الصفحه ٢٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : «أذكّركم الله في أهل بيتي» ثلاثا.
(٥) وروى الإمام
أحمد ، قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٥٥ : الفضلاء ، واجتمع في مكة مع الشيخ تاج الدين العثماني رئيس الطائفة النقشبندية
، وأخذ كل منهما على الآخر
الصفحه ٢٢ :
فما يقول في كل
هذه الأدلة؟!.
وقد سبق لابن
تيمية القول بعدم الاهتمام بزيارة قبر النبي