الصفحه ٩ : الطريق القويم ونهج لهم الصراط المستقيم ، وهداهم إلى سبيله ، كذلك حمّله القرآن الكريم وفيه رسالة الإسلام
الصفحه ٥٢ : ، وكأنه إن يفعل فاعظم بها نعمه وإلّا فهي الهلكة ، نحن نرى الكلام في القرآن بدعة ، يشترك فيها السائل
الصفحه ١٦٤ : قال سألته عن الرجل
يجامع ويدخل الكنيف وعليه الخاتم فيه ذكر الله أو شيء من القرآن أيصلح ذلك ؟ قال
الصفحه ٢٥٩ : هاشم الحسيني الاعرجي النجفي المعروف بالفحام ولد في قرية الحصين احدى قرى الحلّة كان فاضلاً عالماً من
الصفحه ٤٨ : قرية بأرض بابل أسفل الحلة ».
٥.
بحار الأنوار ٤٨ : ٣١٣ جاء فيه : أما المرقدان في صحن الكاظمين
الصفحه ٥١ :
الكاظم
المدفون بقرية من قرى ساوة ١ وهو لام ولد ، من رجلين موسى ومحمّد فعلى ما ذكره أبو نصر
الصفحه ٦٠ : ، وكان جوابه كله وتمثله انتزاعات من القرآن المجيد وكان يختمه في كل ثلاث وكان يقول لو أني أردت أن أختمه في
الصفحه ٣٠٢ : النجفي الشاعر المعروف ولد في قرية من قرى العذراء تعرف بقرية السادة وتوفى فجأة في النجف ودفن فيها كان
الصفحه ١٦ : تمام ، خصر حالك ، كثّ اللّحية ، وكان أفقه أهل زمانه ، واحفظهم لكتاب الله ، وأحسنهم صوتاً بالقرآن ، فكان
الصفحه ٢٦ : الخالصة ، ويوجد على قبره نصف قرآن بقطع البياض بالخط الكوفي الجيد على ورق من رق الغزال ، ونصفه الآخر
الصفحه ٣٩ : بن موسى فهو المدفون في الريّ في القرية المعروفة بشاه زادة عبد العظيم ، وله قبة وصحن وخدام وكان الشاه
الصفحه ٤٠ : ، متمثلاً لأمره ، فلما وصلا إلى (سوسمر) احدى قرى المنطقة خرج عليهما قوم من رؤوساء المأمون فقتلوه وقبره عند
الصفحه ٥٩ : الطائي في قرية سناباد من رستاق توقان إلى جانب قبر الرشيد ».
٦.
أعيان الشيعة ٢ / ١٢ جاء فيه : « أبو
الصفحه ٧٦ :
إمام
الورى هادي الأنام بلا مرا
عظيم
القری رب التقى والمناصب
هو
البحر بحر
الصفحه ٨١ : رسول الله بضعها
بالسم
من بضع القران طغيانا