الصفحه ٢٦١ : الجماعة المذكورون الىّ
كالمنكرين ففزعت وقلت أيها الشيخ متى يعلم المريد أنه مريد قال فأعرض عنى ولم
يجبنى
الصفحه ٣٤ : اللهم انى مؤديها مريد النفع بها فى دينى ودنياى
متوسل اليك بها يوم انقطاع الأسباب اللهم زده شرفا وتعظيما
الصفحه ٤٤ : مريد لا يراد وكم قريب حظه الابعاد
فموائد الخواص لا يجلس عليها الا من تطهر بطهور (وَنَزَعْنا ما فِي
الصفحه ١٨٧ : عدى فى مناقبه وأما الشيخ عدى بن مسافر فله كرامات
عظيمة اشتهرت فى البلاد وله مريدون وخدام لبس الخرقة من
الصفحه ٢٢٦ : مربى المريدين وقدوة
العارفين الشيخ جمال الدين يوسف بن عبد الله بن عمر بن على بن خضر الكورانى كان
عارفا
الصفحه ٢٦٣ : وهذه تحلب لبنا وعسلا ببركة اكرامنا للضيف ثم قالت يا
أولادى ان شويهتنا هذه ترعى فى قلوب المريدين فاذا
الصفحه ٢٧٥ : يؤمر به المريد
بعد التوبة هجر قرناء السوء والبعد عن المواطن التى تدعوه الى المخالفة وقال رضى
الله عنه
الصفحه ٢٧٦ :
المريد الصادق
يأخذ علمه من كل شئ ويجد مطلوبه عند كل شئ وقال رضى الله عنه علامة الصادق أن
يفتقر
الصفحه ٢٨٠ : مريدون وخدام وكان يأخذ العهد ويجلس على السجادة سالكا طريق
الرفاعية ومناقبه مشهورة غير منكورة ومعه فى
الصفحه ٢٨٤ : مباركة
بها جماعة من الاولياء منهم الشيخ تقى الدين رجب العجمى شيخ الصوفية مربى المريدين
وقدوة السالكين
الصفحه ٢٨٩ : بعد سنين فى ليلة شاتية وكان والدى يقول لا يكون
المريد مريدا حتى لا يكتب عليه صاحب الشمال عشرين سنة
الصفحه ٣١٢ : ويصلى صلاة الظهر
ويجلس بهذا المكان ويأخذ العهد ويربى المريدين فلما مات الشيخ انتظر أصحابه من
يأتى اليهم
الصفحه ٣١٣ : المريدين بآدابه شيخ الطريقة ومعدن الحقيقة قطب وقته وغوث
زمانه ذكره الشيخ صفىّ الدين بن أبى المنصور
الصفحه ٣١٥ : وعاد الى وجوده أعيد له ما كان سلبه منه وأقام بقرافة
مصر وانتسب له فى البلاد أصحاب ومريدون ومات بها رضى
الصفحه ٣١٧ : ليربى به
المريدين وكان سيدى أبو السعود عارفا بالشريعة والحقيقة لان قدمه محمدى ولم يكن له
شيخ الا النبى