الصفحه ٤٧ : دينهم ودنياهم ، وروي عن الحسن البصري أنه تلا هذه الآية ثم
قال : لا يزال الناس على دين ما حجوا البيت
الصفحه ٧ : الدكتور
عبد الله نذير أحمد مزي ، فله مني خالص المحبة والتقدير ، وهو لا يزال يحسن الظن
بي رغم قصوري وضعفي
الصفحه ٢٦٩ :
دونها الطرقا
كذاك من الطاعون
أنتم بمأمن
فوجه الليالي لا
يزال لكم طلقا
الصفحه ٢٣ :
الجوهرية ، في الأئمة الاثني عشرية (٦).
٢٢. كنز الفوائد (٧).
٢٣. كنوز الحقائق
في الحديث (٨).
٢٤
الصفحه ٦٩ : في أثناء النسك ولم يتمكن من ردّ المظالم ، وذكر القاضي عياض رحمهالله تعالى : أن أهل السنة أجمعوا على
الصفحه ١٢٨ : العلم] :
وفضائله كثيرة ،
فمنها : ما لا يحصى كم شربه من الأئمة العارفين لأمور نالوها : فلقد نقل عن
الصفحه ١٢ : مرة بمثل قوله : «على مذهبنا» «لا على مذهبنا» ونحوها في أماكن كثيرة.
ومن ثمّ تقيدت
بالتأكيد في الأصول
الصفحه ٢٠ : ، المتقي ، المكي ، الطائفي
، الحنفي.
الملقب : بالمحجوب
(عفيف الدين ، أبو السيادة) عالم ، فاضل ، فقيه من
الصفحه ١٢١ : نعبد إلّا إياه ، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ، اللهم إنك قلت ادعوني
استجب لكم ، وإنك لا تخلف
الصفحه ١٢٩ :
الذهبي في حفظ الحديث ، ثم حججت بعده مدة تقرب من عشرين سنة وأنا أجد في نفسي
المزيد على تلك الرتبة ، فسألته
الصفحه ٢٤٧ : ء الدين ، فإن أهل مكة يكتبون ديونهم في شيء من
الطين ويرمونه على قبره في عشر ذي الحجة ، وبعضهم في أول أربعا
الصفحه ١٠٩ : أثناء الطواف أكثر من مشيك
بكثير ، وإنما أثرت هذه [في طواف فيه تأنّ ومهلة] ومهل لا رمل ، ثم وقع لبعض
الصفحه ١٥٦ :
الأولياء والحجاج ، ودعواتهم مستجابة ، فالدعاء هناك مستجاب بفيض فضل الوهاب لا
سيما في أثناء العبادة ، خصوصا
الصفحه ٢٠٢ :
وستة أشهر وعشرين ليلة (١).
وحسب الشيخ بدر
الدين ابن الصاحب الإرشاري رحمهالله تعالى : ثواب صلاة
الصفحه ٩١ : قوم لست فيهم يا أبا الحسن ، لا أحياني
الله لمعضلة لا يكون فيها ابن أبي طالب حيا. وفي أخرى : أعوذ بالله