الصفحه ٢١٢ : ، ولذا يسمى زقاق المرفق كذا في الجامع اللطيف ، ويقابل
هذه الدار جدار فيها حجر ، يقال : إنه كان يسلّم على
الصفحه ٢١٠ : (٤).
__________________
(١) الجامع اللطيف ص
٢٨٧.
(٢) «وهو بالمحل
المعروف بشعب علي وهو مقابل لمولد النبي صلىاللهعليهوسلم
من أعلاه
الصفحه ٢١ : : جامع كرامات الأولياء ٢ : ١٢٩ ؛ الهيلة : التاريخ والمؤرخون بمكة ٤٠٦ ـ
٤٠٨.
[٣] تصانيفه رحمهالله
تعالى
الصفحه ١٧٩ : .
__________________
(١) انظر : الجامع
اللطيف لابن ظهيرة ، ص ٨١ وما بعدها.
(٢) أخرجه أبو داود (٢٠٢٨)
؛ والترمذي (٨٧٦) وقال
الصفحه ٢١٣ : ء الزهاد والمنقطعين للعبادة من كبار السن
بخاصة ، وهو قريب بما يعرف بدار المسنّين في هذا الزمن.
(٢) الجامع
الصفحه ٢١٦ : ». الجامع اللطيف ص ٢٩٧.
(٢) انظر : الأزرقي ٢
/ ٢٠٢ ، الجامع اللطيف ص ٢٩١ ويأتي بالتفصيل في التعريف (بجبل
الصفحه ٢١٧ : أعلم (٢) ،
__________________
(١) الحديث أورده
السيوطي في الجامع الكبير (مخطوط) ٥ / ٥٣٣
الصفحه ٢٢٠ : ظهيرة وهذا الموضع
أفضل مواقيت العمرة.
__________________
(١) الأزرقي ٢ / ٢٠٢
، الجامع اللطيف ص ٢٩٤
الصفحه ٢٢٤ :
__________________
(١) المصدر السابق ص
٢٩٧.
(٢) ما بين
المعكوفتين أضيفت من الجامع اللطيف ، وبدونها لا تستقيم العبارة. انظر
الصفحه ٢٢٦ : الرواية كما
في الجامع اللطيف ص ٢٩٩ ، ومن ثم لا أرى المطابقة ، بين القول وبين المفهوم منه ،
ولعل السهو
الصفحه ٢٢٨ : ،
__________________
(١) ما بين
المعكوفتين مزيدة من الجامع اللطيف ، والعبارة مأخوذة منه ، وبغيرها لا تستقيم
العبارة
الصفحه ٢٤٦ : «إسناد
صحيح». الأزرقي ٢ / ٨٣٣ ، وانظر : الجامع اللطيف ص ٣٠٦.
(٢) الأزرقي ٢ / ٢١٣
؛ والفاكهي ٥ / ٩٨
الصفحه ٢٦٠ : والشافعي رحمهماالله تعالى.
ومنها : سيل الحل
لا يدخله ، وإن انتهى إليه وقف. قاله في الجامع اللطيف
الصفحه ٢٧٣ : أعلم ، انتهى من الجامع اللطيف (٤).
وصلى الله على
سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه
وسلم
الصفحه ٢٧٤ :
الواحدي.
* الجامع اللطيف
لابن ظهيرة.
* الدر المختار.
* الدعاء
للطبراني.
* الدعوات