بلد خراب. ففعل حين دخلوا للسلام عليه. فأمر القصّاد أن تسير إلى سائر مملكته أقصاها وأدناها حتى [يأتوا](١) له بطوبة من بلد خراب.

فغابوا مدة ، ثم عادوا وليس مع أحد منهم شيء فخر عند ذلك ساجدا بقية يومه ، ثم رفع رأسه فقال لخواصه (٢) : إنما فعلت لأختبر ملكي هل هو عامر بالعدل أو خراب من الظلم والجور؟.

إن بعض من ملك الصين صمّ سمعه فبكى ، فقيل له : مما بكاؤك أيها الملك؟ هذا أمر مقدر.

فقال : أعلم ذلك ، وليس بكائي لفقد سمعي ، إنما بكائي كيف لا أسمع صوت المظلوم إذا علا صراخه؟ ولكن إن [كان](٣) سمعي قد ذهب فبصري باق ، نادوا في الرعية : لا يلبس أحمر إلا من كانت / له ظلامة. ففكان إذا جلس للحكم من يراه لابسا أحمر طلبه وأزال ظلامته.

وركب بعض ملوك الفرس للصيد :

فساق خلف ظبية فلم يدركها ، وغاب عن جيشه لسرعة جواده ، فأدركه عطش ، فرأى قرية ، فعدل نحوها ، فلما وصلها وقف على أول باب منها وطرقه فخرجت له طفلة ، فقال لها : اسقني.

فدخلت الدار ، ثم عمدت إلى عقدة واحدة من قصب السكر (٤) واعتصرتها في إناء ، ووضعت عليها ماء وخرجت به له.

فلما تناوله رآه عكرا فجعل يشربه لعكره قليلا قليلا حتى شربه ، ثم قال للطفلة : نعم الماء لولا عكره.

فقالت (٥) : يا سيدي ، إنما فعلته عن عمد.

فقال : ولم ذلك؟

قالت : لأني رأيتك عطشانا فعكرته لئلا يكون صافيا فتشربه نهلة واحدة فيضرك ويتولد منه داء في الكبد.

__________________

(١) ما بين المعقوفين يتطلبه السياق.

(٢) في المخطوط على هذا الرسم : قال لخواصه ، وما أثبته أنسب شيء للمراد.

(٣) ما بين المعقوفين يتطلبه السياق.

(٤) في المخطوط : الكسر ، وهو تحريف.

(٥) في المخطوط : فقال ، وهو تحريف.