الصفحه ٥٥ : من
يحبه ».
وأخرجه
أبو يعلى في مسنده الورقة ٦٠ / أ عن سعيد بن زيد.
أقول
: وأما قوله
الصفحه ٩٢ : ٢|٧٥٣ عن سعيد بن منصور ، عن عون
، باختلاف يسير إلى قوله : عن عاتقي.
وأورده
ابن حجر في الاصابة ١|٣٣٠ عن
الصفحه ٢١ : الطباطبائي رحمهالله قوله بانّه ستدركه الوفاة
قبل أن يرى صدور هذا العمل ... وصدق ظنه.
الصفحه ٤٧ : قوله : « وكنت
رجلا احب الحرب ».
وشهادة
الحديثين الاخرين بتسمية الثالث ، ومن القوي أنه لم يولد لهما في
الصفحه ٤٨ : ، عن إسرائيل؛ وبرقم ٧٦٩ عن عفان ،
عنه. واخرجه الطيالسي في مسنده ١ / ٢٣٢ ، إلى قوله هو : حسين ، وابن
الصفحه ٥٧ : غيره من أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد ، وراجع الصفحة ٤٤.
وقوله
: زاد سعيد ، هو سعيد بن منصور
الصفحه ٥٩ : الاقمر إلى قوله : فليحبه.
وابن أبي شيبة في المصنف ١٢ / ٩٩.
وأخرجه
أحمد في المسند ٥ / ٣٦٦ عن محمد بن
الصفحه ٦٥ : شرط الشيخين فما معنى قوله : وإنما رواه
... والنكارة فيه عند الذهبي حيث أن فيه : « ومن أبغضهما فقد
الصفحه ٧٢ : قول عمير بن إسحاق : ما تكلم عندي أحد كان أحب إليّ إذا تكلم أن لا
يسكت من الحسن بن علي.
أقول
: ولعل
الصفحه ٧٧ : بالاسناد عن ابن سعد ، وأورده الذهبي في سير أعلام
النبلاء ٣ / ٢٦١ ، الى قوله يوم عرفة.
الصفحه ٨٠ : للحسن : يابامحمد ما يمنعك من القول ، فما أنت بكليل اللسان ، قال : يا
أمير المؤمنين! ما ذكروا مكرمة ولا
الصفحه ٨٣ : علماؤنا القول في ذلك ودفعوا كل الشبه والتمويهات فاقرأ مثلاً : حياة الامام
الحسن عليهالسلام للعلامة النقاد
الصفحه ٨٦ : الحافظ الطبراني في المعجم الكبير ٣|٨ بإسناده عن مستقيم إلى قوله : وما
يخضبان ؛ والسروج المنمرة : المتخذة
الصفحه ٨٧ : الذهبي في سير أعلام النبلاء ٢٦٨ / ٣ ، الى
قوله : بالسواد.
الصفحه ٨٨ : عبدالله بن الحسن عن علي بن
الجعد ، عن زهير.
وهذا
هو القول بالرجعة الذي تؤمن به الشيعة تبعاً لما ثبت