الصفحه ١٨١ : فاستمرت إلى ١٩١٤ م» وأصدر «مجلة» فلم تعش سوى أربعة أشهر ، وألف
عدة كتب منها «العقد المتلائى فى حساب اللآلى
الصفحه ٤٧ :
عمال الخراج فى الولايات دون الرجوع له ، وحرص الخلفاء العباسيون على إتباع منهج
السلف فى تقدير الخراج
الصفحه ١٢٥ : يوسف ، ولم
يكن الطالب يتفرغ للدراسة إنما يعمل ويدرس فى نفس الوقت (٣). والشيخ يحدد المنهج الذى يدرسه
الصفحه ١٢٦ : الدولة فكانوا يستعينون بمعلمين لتعليم أبنائهم فى قصورهم ،
وقد حدد الرشيد لمؤدب ولده الأمين المنهج الذى
الصفحه ١٣٢ : بترتيب سوره وآياته ، وفسره بهذا المنهج الذى وضعه
لنفسه فى أربعة أجزاء (١).
ولقد ظهرت فى
العصر العباسى
الصفحه ١٤٨ : بغداد فى العصر العباسى الأول ، وظهر كثير من الشعراء ، ابتكروا
منهجا جديدا فى الشعر يختلف عن منهج الذين
الصفحه ١٧٤ : إلى تحقيق غايته فى الوصول إلى الحقيقة العلمية (١).
والواقع أن جابر ينفرد
أو يسبق غيره فى المنهج
الصفحه ١٢٨ : إلى المحافظة على الكتب والمصنفات. ومن
هنا أقيم فى بغداد بيت الحكمة ، وهى مكتبة كبيرة فيها مختلف الكتب
الصفحه ٤٥ : الولايات العباسية بيت المال ـ كما أشرنا ـ وتتولى الولاية ـ جميع نفقاتها من
إيراداتها الخاصة ، وإرسال فائض
الصفحه ١٢٩ :
وكان العلماء فى
الدولة الإسلامية يودعون نسخا من مؤلفاتهم فى بيت الحكمة على أن بيت الحكمة ضعف
شأنه
الصفحه ٤٤ : عهده.
٦ ـ الدواوين المالية
:
كان فى بغداد
ديوانان لبيت المال أحدهما ديوان بيت المال العام وهو خزانة
الصفحه ٣٧ : عليه الخراج عشر سنين كفاه لأرزاق الجند ، وسائر النفقات ، وكان
ما خلفه فى بيت المال أربعة عشر ألف ألف
الصفحه ٣٨ :
فى بيته عشرة آلاف
درهم (١) وازداد عدد أفراد البيت العباسى فى عهد المهدى ، فحدد لهم رواتب ومخصصات
الصفحه ٥٧ : بهم من هزيمة على أيدى المأمون ورفاقه الفرس ، فقد ساءهم
وعلى رأسهم أمراء البيت العباسى ازدياد نفوذ
الصفحه ١٢٤ : بصناعة
الكاغد ، وانتقلت هذه الصناعة منها إلى بغداد ، وكانت الكتب فى بيت الحكمة من
الكاغد على أن استعمال