الصفحه ١٧٠ : وهو ما
يعرض للحيوان من الحوادث والنوازل ، وقسم إرادى ، وهو ما يقع من قبل النفس الناطقة
ـ أى النواحى
الصفحه ١٥٣ : تحتويه من
حكمة أو لجمال أسلوبها وحسن عرضها (٣).
ولقسطا بن لوقا
رسالة قصيرة فى الفرق بين النفس والروح
الصفحه ٢٤٦ : ظالما عسوما جابرا فتاكا سفاحا وكان يوذ أغلبهم تسلط الفتر عليهم وكان
أحمد يرى ذلك ولهذا أوجس فى نفسه خيفة
الصفحه ١٤٢ : معارفنا ضرورة لا شأن للصدفة فيها ، ومن لم يضطر إلى معرفة الله عن إقناع
ومنطق لم يكن مأمورا بالمعرفة وفى
الصفحه ١٠ : من كل بلد من بلدان دولته المهندسين ، وأهل المعرفة بالبناء والعلم بالزرع
والمساحة وقسمة الأرضين
الصفحه ١٣٨ : ، ومعرفة ما يجب العمل به من الأحاديث بالوقوف
على المسند الكامل ، ومعرفه رواة الحديث
الصفحه ٧٠ : الأول ونشر المعرفة ، فأسسوا
المدارس وقاموا بالتدريس لأبناء كبار رجال بغداد ، وترجموا الكتب من اللغات
الصفحه ١٠٢ :
فضل أن يقضى معه
الكثير من الأوقات للاستمتاع بحديثه ، لأنه جمع المعرفة بأخبار أهل الحجاز وألقاب
الصفحه ١٢٣ : ، واحتيج
إلى معرفة الأسانيد وللتأكد من صحتها ، ثم احتيج إلى استنباط الأحكام من القرآن
والسنة ، يضاف إلى ذلك
الصفحه ١٢٤ : هذا ، واهتم
الخلفاء بإسناد الوراقة إلى رجال من ذوى الدراية والمعرفة فكان علان الشعوبى راوية
عارف
الصفحه ١٣١ : معرفة شئ عن بدء الخلقة والكون
وأسرار الوجود يسألون عنه أهل الكتاب ، ويأخذون برواياتهم ، فامتلأت التفاسير
الصفحه ١٦١ : الكواكب المعينة ، بقصد معرفة
عملها والبرهنة على مطابقة حركتها بحركة الفلك (٢).
عنى العباسيون فى
بغداد
الصفحه ١٦٨ : ، ومعرفة أنواع العلاج وقد قدره المنصور لأنه أحسن
علاجه ، ووجدد راحة عظيمة فى جسمه ، وتخلص من الأمراض وجدير
الصفحه ١٧٢ :
المعرفة ، ولقد
عرف جابر الكثير من النظريات الكيمياوية كالتبخير والتقطير والترشيح والتبلور
والتصعيد
الصفحه ١٨١ : «عنوان
المجد» فى تاريخ نجد ، «ونهاية الأدب فى معرفة أنساب العرب» ثم الكتاب الذى بين
أيدينا ، مات سنة ١٣٦٤