الصفحه ١٠٥ : : نا يزيد بن محمد بن عبد
الصمد : نا أبو اليمان الحكم بن نافع : نا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير
الصفحه ٢٤ : القابسي : سقط ذكر النبي ـ صلى الله
عليه وسلم ـ من النسخة ولا بد منه لأن مثله لا يقال بالرأي. فتح الباري
الصفحه ٣٣ : ـ ٤٩٨٠)
مختصر وأحمد (٦ / ٢٤) وغيره بدون لفظ (وفسطاط المسلمين) وقد صح هذا اللفظ من حديث
أبي الدرداء السابق
الصفحه ٥٨ : إلا ابن حبان
، والحديث بدون زيادة" أكثرهم أهل الشام" صحيح ورد من طرق أخرى عن أبي
هريرة فهو عند أحمد
الصفحه ٦٠ : (ط).
(٣) الحديث بدون
الفقرة الأخيرة من" اللهم اجعل مع البركة بركة ...) صحيح أخرجه البخاري وغيره
وتقدم برقم (١) جز
الصفحه ١٠٣ : بلفظ : " لا
تزال طائفة من أمتي ظاهرين لا يضرهم من خذلهم" بدون ذكر الشام أو بيت المقدس
وما إلى ذلك
الصفحه ١٦٦ : يستحب الإقامة بها للرباط بدون نقل النساء والذريّة.
وكل ما كان من
بلدانها أقرب إلى السواحل وأشد خوفا
الصفحه ١٨٧ : هذه العصابة فوجدتهم أهل الشام (٢).
وقد خرجه (١٣ / ب)
الإمام أحمد وأبو داود بدون قول مطرف.
خرّج
الصفحه ١٩٥ : آخر الزمان بها يستقر الإيمان. وملك الإسلام ، وهي
عقر دار المؤمنين ، فلا بد أن يكون فيها من ميراث
الصفحه ٢٧٦ : عن زياد بن أبي سودة ، عن ميمونة ، بدون ذكر
عثمان بن أبي سودة بين زياد وميمونة ، والصواب أن زيادا سمعه
الصفحه ١٩٠ :
وله طريق أخرى من
رواية الصعق بن حزن ، عن سيار بن الحكم ، عن جبر بن عبيدة الحمصي الشاعر ، عن أبي
الصفحه ٢٣٤ : الحميد بمعناه.
وفي مراسيل الحسن
، قال : نزلت قريظة على حكم سعد بن معاذ ، فقتل رسول الله ـ صلى الله عليه
الصفحه ٧ :
كثرة الأحداث وتعاقب الأمراء والدول في حكمها.
نقد ما ورد في فضائل الشام
ومما يحسن التنبيه
عليه كثرة
الصفحه ١٩ : اكتفيت بأعلى هذه المصادر رتبة إلا
إذا كانت الضرورة تقتضي غير ذلك فأفعله.
٣ ـ قمت بالحكم
على الأحاديث
الصفحه ٤٨ : اكتفيت بأعلى هذه المصادر رتبة إلا إن كانت الضرورة تقتضي غير
ذلك فأفعله.
٣ ـ قمت بالحكم على الأحاديث