الصفحه ٩١ : وألف : ظهر براك بن غرير بن عثمان
بن مسعود بن ربيعة آل حميد (٣) وطرد الظفير ، وأخذ آل نبهان من آل كثير
الصفحه ١٦٢ :
الظريبة ليحرم الناس منه للحج أو العمرة. انظر : ابن بليهد ، صحيح الأخبار ، ج ٤ ،
ص ١١٩. ويلاحظ أن بعد كلمة
الصفحه ٣٣ : والنعمية ، الذين من ذريتهم آل دغيثر اليوم (١) ، وكان مسكن حسن ملهم ، فانتقل منه إليها واستوطنها وعمرها
الصفحه ٣٨ : قطره.
(٢) وجاء في النسخة
المخرومة ص ٨ : بايزيد ، وهو الصحيح. كما زادت طبعة الدارة كلمة : الأعظم ، بعد
الصفحه ٨٦ : بن غشام صاحب بلد الروضة في سدير (٢).
وفيها : عمر ثادق
بلاد العوسجة ، وغرست نخيله (٣).
وفيها : حصل
الصفحه ٩٠ :
بعده علي باشا (١) ، وهو آخرهم (٢) الذي أخذه آل حميد من يده.
وأرخ بعض أدباء
أهل القطيف ولاية آل
الصفحه ٦٩ : الخرج ، واكتالوا منه.
وفيها : توفي
القاضي أحمد بن عيسى المرشدي العمري (٥).
سابقة : وفي سنة ثمان
الصفحه ١١٦ : هذا ، وأهلك في بغداد أمما عظيمة
(٥).
وفيها : عمرت
القرينة (٦) ، عمّرها ابن صقيه.
وفيها : قتل مرخان
الصفحه ١٤٨ : عبد الله العلوي السقاف ونقل بعد الصلاة عليه إلى المعلاة
ودفن بها بزاوية الشيخ محمد ، وله من العمر خمس
الصفحه ٦٢ : .
وبعد النصف من شعبان شرعوا في تنظيف الكعبة المشرفة. وفي يوم الخميس ركّب الميزاب.
وفي يوم الجمعة
غرة
الصفحه ٢١٢ : م.
(٢٣) الشوكاني ،
محمد بن علي (١٢٥٠ ه).
البدر
الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ، حققه وقدم له : حسين
الصفحه ٩٩ : ، ج ٢ ص ٣٣٥ ، بعد الجمال : عليها الركبان دهمها
السيل.
(٤) في النسخة
المخرومة ص ٣٢ ، وطبعة الدارة ، ج ٢ ص ٣٣٥
الصفحه ١٦٥ :
وفيها : دخل
الوباء البلدان وأكل جميع نبات الأرض ، وأغاروا عتيبة على الحاج وأخذوه ، وقتل
منهم رئيس
الصفحه ٥٧ : المسجد (٢) ، ومعه الأشراف والأعيان بعد النداء العام بتعاطي هذه
الخدمة ، وشرعوا في إزالة الطين الذي (٣) في
الصفحه ١٢ : ـ تصالح
أهل حريملاء وابن معمر» ؛ فهو لم يرجح قولا ، بل تابع من تردد في ذكر ذلك. ولو رجح
سنة بعينها لكان