الصفحه ٩٦ :
الكلام بين يدي الفقيه
الإمام أبي الحسن اللّخمي (١) في حكم السّفر إلى الحجّ مع فساد الطّريق ، وهل
الصفحه ١٧٧ :
٥ ـ ولولا أنّ حكم البين حتم
يمرّ على
المطاوع والأبيّ
[٣٩
الصفحه ٢٨٨ : (٣)
الشّرع متبوع به
يهتدي
من ضلّ والعقل
هو التّابع (٤)
لا يهتدي العاقل
في قصده
الصفحه ١٢٠ :
٥ ـ ضاءت بمولده الآفاق واتّصلت
بشرى الهواتف
بالإشراق والطّفل
الصفحه ١٨٦ : مقصورة على الصّورة ، فما يشبّ (٢) بها للعلم طفل ، ولا يحجّ صرورة (٣) : [الطويل]
وما الحسن في
وجه
الصفحه ٥١٥ : .
(٤) في برنامج
الرعيني : وهي طفل.
(٥) ديوان ابن
الأبّار : الملحق الأول صفحة ٤٤٩.
(٦) سلفت ترجمته.
الصفحه ٥٢٦ : طفل وهو الغزال.
(٤) الأثيث : الكثير
المتواكب ، والقنو : العذق. المتعثكل : الذي قد دخل بعضه في بعض
الصفحه ١٨٨ : كلامهم تقديم
المتبوع على التّابع فيقولون : أبيض ناصع ، وأصفر فاقع ، وأحمر قان ، وأسود حالك ،
وغربيب. ولا
الصفحه ٣٧٩ :
فسوّدته خطايا بني آدم : (٧)».
__________________
(١) هو كعب بن ماتع
بن ذي هجين الحميري ، تابعيّ كان في
الصفحه ٢٧ : آله وصحبه وتابعيه
وأمّته (٢)
يقول العبد المذنب
المستغفر الفقير إلى الله تعالى محمدّ بن محمدّ ـ أيضا
الصفحه ٨٦ : الحثيث لابن كثير ١١٤.
(٥) كميل بن زياد بن
نهيك النّخعي : تابعي ، ثقة ، من أصحاب عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٦٠ : (١) ، المعروف بالمستجاب ، مع جماعة من الصّحابة والتّابعين ،
وهم المؤسّسون لمدينة القيروان.
ويحكى أنّه لمّا
الصفحه ٢٤٦ : الثلاثيات في صحيح البخاري في اثنين وعشرين حديثا
الغالب عن مكي بن إبراهيم وهو ممن حدثه عن التابعين وهم في
الصفحه ٢٦١ :
الكرام جميعهم
والتاّبعون لمن
خلا وتقدّما
وعلى ابنة
الصّدّيق عائشة الّتي
الصفحه ٣٨٦ :
الصفوة ٢ / ٢١٦.
(٦) هو عطاء بن أسلم
بن صفوان : تابعيّ من أجلّاء الفقهاء ولد في جند باليمن ونشأ بمكة