ونطقي خطل : «مكره أخوك لا بطل» (١) والله ينفع بما أخلص له من الاعتقاد ، ويسمح للبهرج عند الانتقاد ؛ وكتب (٢) العبد المذنب المستغفّر محمّد بن الحسن ابن يوسف بن حبيش حامدا الله تعالى ومصلّيا على نبيّه الكريم المصطفى ، وعلى آله أعلام الطّهارة والهدى ومسلّما تسليما» (٣).

وقرأت على صاحبنا أبي العبّاس المذكور قصيدة في مدح النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهي طويلة تزيد على ثلاث مئة وعشرين بيتا ، رام فيها إيعاب (٤) ما نقل من معجزاته صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ووسمها ب «خلاصة الصّفا في (٥) خصائص المصطفى» وهي مهذّبة منقّحة [١٤٤ / آ] لا حشو فيها البتّة ، ومطلعها : [الطويل]

__________________

(١) في ت : أخاك ، وهكذا وردت في المثل أيضا ، انظر المثل في أمثال العرب للضّبيّ ١١٢ ، وأمثال ابن سلام ٢٧١ وفيها : مكره أخوك ، والوسيط في الأمثال ١٥٦ وهو في الفاخر ٦٢ وجمهرة الأمثال ٢ / ٢٤٢ ـ والميداني ٢ / ٣١٨ والمستقصى ٢ / ٣٤٧.

(٢) في نفح الطيب كتب.

(٣) انتهى تقييد ابن حبيش في ملء العيبة والنفح.

(٤) ليست في ت ، وفي ط : استيعاب.

(٥) في ط من خصائص.

(٦) استفاد الشاعر من قوله تعالى في سورة لقمان الآية ٢٧(وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ).

(٧) الأبيات الثلاثة ساقطة من الأصل.