الصفحه ٤٧٣ : نفسي إذعانا للأخذ عنه على قلّة همّته في الرّواية ، إذ وجدته يروي عن
نظائره من أهل مصر ، ومن لا يزيد
الصفحه ٨ : ه / ١٣٢٠) (٢).
ولا يذكر العبدريّ
شيئا عن دراسته الأولى ، ولا تنجدنا المصادر في معرفة بدايات تكوينه
الصفحه ٦٤ : البغدادي : فقيه مالكي ، قاض ، له نظم ومعرفة بالأدب ، توفي
بمصر سنة ٤٢٢ ه. له : التلقين ، والإفادة
الصفحه ٧٤ :
حمرا لأن سلب
الهدى والمعرفه
فغدا يرجّح
الاعتزال جهالة
ويروقه زور وشاه
وزخرفه
الصفحه ٧٥ :
الصّحاح معرّفه
[١٣ / آ]
قلت : قد نظم
القاضي أبو حفص بن عمر (٤) في هذا أيضا فقال
الصفحه ٨٥ :
__________________
(١) هو كتاب المقنع
في رسم المصحف ، وهو مختصر في معرفة رسوم المصاحف ، مع بيان القول في كيفية نقطه
وإحكام
الصفحه ١٠٦ : ، ولد سنة ٦٠٥ ه وتوفي سنة ٦٩٩ ه ، أشهر تصانيفه : معالم
الإيمان في معرفة أهل القيروان. ترجمته في معالم
الصفحه ١٦٥ : الإيمان في معرفة أهل القيروان» ونسبه
البغدادي لابن ناجي القيرواني. انظر إيضاح المكنون ٤ / ٥٠٤.
(٢) في
الصفحه ١٧١ : بغداد ، وكان له
معرفة بالأدب والشعر ، توفي سنة ٤٤٨ ه. ترجمته في معجم الأدباء ١٢ / ٢٢٦.
(٣) الأبيات في
الصفحه ٢٢٩ : زوج ،
والمعنى المجاز لها أن هذا الشيخ له معرفة. بمختلف صنوف العلم.
(٢) في ت : صرف. وفي
ط : طرفان
الصفحه ٢٨٨ : (٥)
معرفة الله
وآياته
ومنهج الرّسل
وما الرّابع (٦)
والعلم والحكمة
في طيّه
الصفحه ٣٣٧ : : قاض ، حافظ ، فقيه محدث. توفي
بمراكش سنة ٥٤٤ ه له : ترتيب المدارك وتقريب المسالك في معرفة أعلام مذهب
الصفحه ٤٦٩ : ، وذكر صاحب كتاب الإشارات إلى معرفة
الزيارات ٢٨ : أنها زوجة أحمد بن أبي الحواريّ ومقامها بالخليل. أقول
الصفحه ٦٠٢ :
موكفه
الكامل
الزمخشري
٢
٧٤
المعرفه
الكامل
يحيى بن عصام
الصفحه ٧٠٥ :
بيروت ١٩٨٣
ـ الإشارات إلى
معرفة الزيارات
علي بن أبي بكر
الهروي
١
ح. جانين