الصفحه ٢٤٦ : (٥) قحطان وهؤلاء رؤساء الجانبين مختلفون (٦) فى المذهب فبنو يعرب شيعة وبنو هود سنّيّة ولكلّ منهم تبع
عظيم
الصفحه ٥٦ : قارب النيل
مغرّبين عن بلادهم بديار قليلة الشجر كثيرة نبات الأرض والغدران وطعامهم اللحم
واللبن خاصّة
الصفحه ٧٠ : شمرّ ودين قذر وذلك أنّهم لا يخلون من الشراية والقول بالوعد والوعيد
مع الغيلة لبنى السبيل والاعتراض على
الصفحه ٧٩ : فيه قويربات لطاف وهى وقتنا هذا لبنى أميّة ولم يكن لهم فى عدوة المغرب غيرها
ولها من ظاهرها بربر يأخذ
الصفحه ٨٠ : عند مواقعتهم لبنى
أميّة آنفا وقد كان قبضها منذ قريب بنو أميّة (٤) وقد عادت اليهم وهى خصبة حصينة وإنّما
الصفحه ٨٤ : الشقاء والاتّشاح بالكساء وقوام حياتهم باللبن
واللحم وسأذكر ذلك وأصفه بعد فراغى من ذكر المسافات على
الصفحه ٨٥ : البلد لهم ولبنى عمّهم من
اللهان مرحلة ، ومنها الى دار ملول وكانت مدينة قديمة فرزحت أحوالها وصارت منزلا
الصفحه ١٠٤ : يحافظ عليهم مرّة ويسوقهم بالعصا مرّة لما
كان تظاهر به أبو العيش من قبح السيرة وخبث المعاملة لبنى السبيل
الصفحه ١٢٣ :
وقرسطياته (٣) وكان هذا المعدن لبنى الأغلب يجدى عليهم الكثير [وهو بقرب
قرية تعرف ببلهرا وفيها عيون وأنهار
الصفحه ١٤٤ : ارمنت الى قوص بريد
__________________
(١) (ابنى) ـ (لبنى)
، (٨) (ودمّرنا) ـ (دمّرنا) ، (٩) (ودمّرنا
الصفحه ١٦٦ : يفضى الى بحيرة زغر وعليها
مدينة زغر ، وكتب عند الجبل فيما يسامت بانياس جبل لبنان وتقابله فى البرّ مدينة
الصفحه ١٦٨ : لبنان ثمّ يمتدّ على
الشأم حتّى ينتهى الى بحر القلزم من جهة ويتّصل بالمقطّم من أخرى ،
(٤) وهو جبل على
الصفحه ١٧٠ :
ما ابتدأت ذكره
منها الى أن وصّلته الى بيت المقدس من جبل لبنان ، ثمّ يمرّ على يسار الذاهب من
الرملة
الصفحه ١٨٥ : البادية أيضا سكّانها بنو أميّة وفيهم لبنى السبيل
مرفق ومغوثة ، وحوران والبثنية (٤) رستاقان عظيمان من جند
الصفحه ٢٢١ : فمدينة كثيرة الزرع من الحنطة والشعير ويسكنها
بنو حبيب قوم من تغلب وفيها مغوثة لبنى السبيل وفى أهلها بعض