الصفحه ١١ : ..» وما ورد فى ص ٦٤ س ٧ : «لما كانت سنة مهاجرة رسول الله
صلىاللهعليهوسلم ، ورجع رسول الله
الصفحه ١٢٢ : صيامنا وصيام أهل الكتاب ، أكلة السحر (١). حدثناه أبي ، عن الليث ، عن موسى بن علىّ. وحدثناه عبد
الله بن
الصفحه ٢١٤ : المؤمنين.
قال : ثم قدمت
المدينة فأقمت شهرا لا أذكر لعثمان من ذلك شيئا ، ثم دخلت عليه وهو فى منزل له على
الصفحه ٢٦٦ :
شكّ فيه.
فأراد عبد الله بن
عبد الملك عزل ابن حديج ، فاستحيا من عزله عن غير شىء ، ولم يجد عليه مقالا
الصفحه ٩ :
وعلى الرغم من أن
ابن الكندى لم يذكر كتاب يحيى فى تاريخ مصر بين مصادره فى كتاب فضائل مصر ، فإنه
الصفحه ٦٩ : صدره وقال : هذا زمان يخرج فيه النّبيّ الذي
نجد نعته (١) وصفته فى كتاب الله وإنّا لنجد صفته أنه لا يجمع
الصفحه ٧٨ :
أرض مصر أن أرجع ، ولم يلحقنى كتابه حتى دخلنا أرض مصر ، فسيروا وامضوا على بركة
الله (٣).
ويقال بل كان
الصفحه ٧ : منها فى كتابه عن مصر وأخبارها ،
المعروف بفضائل مصر (٢).
ومهما يكن من أمر
فقد أفاد ابن عبد الحكم من
الصفحه ٢٦١ : عابس بن سعيد المرادى الشرط ، ثم جمع له القضاء مع الشرط (٢). وهو صاحب كوم عابس الذي بفسطاط مصر ، وفيه
الصفحه ١٠٥ :
حديج وافدا إلى
عمر بن الخطاب بشيرا (١) بالفتح ، فقال له معاوية : ألا تكتب معى (٢)؟ فقال له عمرو
الصفحه ١٧٦ :
فلق البحر لموسى ،
إنى لأجده فى كتاب الله أن الله يوحى إليه فى كل عام مرّتين يوحى إليه عند جريه
الصفحه ١٧٥ : أبى سفيان سأل كعب
الأحبار ، هل تجد لهذا النيل فى كتاب الله خبرا؟ قال : أى والذي
الصفحه ١٢٧ : أنكروها لم يمضها. فقال ذات يوم : ما أدرى فى
أىّ كتاب الله تجدون هذا الرزق والعطاء؟ فلو أنّا حبسناه ، فضرب
الصفحه ١٣٠ :
وأخرج له (١) كتاب حبس الدار ، فردّها عليه بعد أن يدفع إليه الثمن ،
فسأله أن يعطى كراءها ، فقال
الصفحه ١٤٤ : الأغلب إلى هذه السويقة لهذيل
، والزقاق من كتّاب إسماعيل إلى منزل بنانة لفهم.
ومسجد العيثم بناه
الحكم بن